另类疗法再现光芒
关於这个名词,你可能在近日以来的一些报章杂志丶电视广播上听过或看过,也许你对它并不了解,但是实际上,有很多的「另类疗法」你其实从小到大至少都曾接触过几次。
在一般常见的「另类疗法」归类中,有些医生丶专家会将它认定成是一种过时的,不符合现代的做法,但是我们认为这样的做法其实有些武断,应该用另外的方式来看待它,对待它。
所谓的「另类」,我们将它定义为「不属於主流的医疗方式」,而在二十一世纪的现代社会中,大多数人认定的「主流」,应该就是以西方医学为主体的西医体系。
而不属於这些体系的许多传统式疗法,大部份便已经被抛弃到了阴暗的角落,有的人对它完全不了解,有的人则对它嗤之以鼻。
对於「另类疗法」最为不友善的,大概可以算是西医体系的人了,在一篇讲述「另类疗法」的文章中,写文章的医师便对各种另类疗法有着相当主观而且否定的看法。
「……现代医学是结合全世界各民族的医学精粹形成,由全世界的人类共同享有,是现代病人的正统医疗模式(conventional therapy或orthodox therapy)。我们不能有中丶西医的错误分类观念,也无所谓「科学中医」和「科学中药」的存在。
「未能通过科学验证丶没有明确疗效的残留原始疗法,即成为民俗医学或疗法(folk medicine,folk remedy),又称之为非正统(unconventional)或非正规(unorthodox)的疗法。这些疗法目前常被归类为另类疗法(alternative remedy),包括大众所熟悉的中医药丶针灸丶括痧丶拔罐丶推拿丶气功等;还有西方国家的祈祷丶印度式草药疗法(ayurvedic medicine),草药疗法(herbalism),和顺势疗法(homeopathic medicine)等……」
但是,真正的「另类疗法」,或是用另一种名称「传统疗法」丶「民俗疗法」真的有他说的这样,「未能通过科学验证」丶「没有明确疗效」,然後一无是处吗?
从事实上来看,显然并不是这样的。
从小到大,你一定看过不少从老祖宗,甚至是家中老祖母传下来的一些「传统疗法」,即使是在科学昌明的时代,仍然有着它的一席之地。
比方说,用一碗米包上布在小孩面前晃动的「收惊」,便是至今仍然有不少人在用的精神稳定方式。
一个小孩子受了惊吓,出现了食欲不振丶失眠丶动辄大哭大闹的情形,在西医的角度来说,只能开些镇定的药,或是束手无策,用几句话安慰。
但是这样的一个小孩,如果到了收惊的老婆婆手上,只要一碗米就可以让小孩子迅速安定下来,甚至还能从米粒摇晃後排列的方式看出小孩子受的是什麽惊吓,功能和效用要比那些念过十年医学院的小儿科大夫强上许多。
以科学的角度来说,「收惊」的做法是一点也没有科学根据的,那一碗米显然平淡无奇,收惊的老婆婆也不是什麽高人异士,但是管你医学原理在那里疑惑什麽,千百年来,一代一代的收惊老婆婆硬是可以让无数惊惶的小孩安定下来,并且把惊讶的後遗症降到最低。
有一个科学上的趣闻曾经这样说过,说根据科学家研究大黄蜂,用所有最精细的电脑分析,力学的数据推论,最後得到的结论是:
大黄蜂的身体太重,翅膀太轻,因此无论如何,大黄蜂是不可能在天空飞翔的……」
这样的结论,是不是很好笑?
套句前面说的话,谁管你科学家怎麽分析?我们看到的事实是,大黄蜂在地球上可能已经存在了百万年,百万年来,它们依然自在地飞翔在天空,无忧而自在,谁来管你一个在地球不过存在了万年的人类研究出来的无用理论?
同样的道理,西医对於「另类疗法」的观点,只能列为参考,并不需要像圣旨一样奉行不疑。
在这个世界上,任何一个拥有历史文化的民族,另类疗法早已代代相传,纵使它可能无可考据,或许没有留下文字的记载,但是却常常行之有年,早为民心所接受。
举个例子来说,像老阿妈祖传的特制蛋酒丶姜汤;印地安原住民的疗伤药草等等,甚至到庙里烧香收惊,都可以让许多不同的病症缓和,达成西药无法做到的功效,这些都是目前中生代从小司空见惯的疗法,也是人类文化的自然遗产,不但历久不衰,而且根本於人性哲学。
就拿另一个最简单的例子来说吧!有人曾经做过实验,用两只同样受伤的小猫来试验,将其中一只用最完善的西药方式处理,用最好的药,打最好的针剂,加上绷带妥善包扎。
而另外一只呢?什麽都不用,只是将它交给母猫去照料,它没有任何的西方医学照护,有的只是母猫的舌头舔着它的伤口。
最後发现的结果是怎样,读者们大概也猜得到了吧?打针吃药绑绷带的那一只,恢复的速度竟然不如只靠母猫舔伤口的那一只快呢!
这,不就是一种最原始而神奇的自然疗法吗!不靠药物,没有副作用,效果持续较久。
在很多状况下,这种性质的治疗方式,就是我们一直在讨论的,在「西医」眼中完全没有用处的「另类疗法」。
科学至上的理论,在最近一百年内,固然造就了人类历史上很辉煌的文明成就,但并不表示科学主义认定的一切就是真理。
道理很简单,就好像我们在看NBA篮球的时候,大部份体能最好,技术最好的球星都是黑人,但并不表示所有黑人的篮球就一定都打得好。
少林寺的武功可能冠绝天下,但是并不表示从少林寺出来的和尚都一定是武林高手。
其实,对於不了解事物产生的排斥,是人类的天性,不管是科学主义的现代人,或是中古时期信仰巫术咒法的欧洲人,人类的思想都是有盲点的,都会对自己不了解的东西,看不懂的东西先行排斥。
关於这一点,曾经在玄学和科学领域间来回研究了数十年的陈怡魁大师,更是深有所感。
「如果是一个对某件事物完全不了解的人,对这件事的看法很可能会失真,甚至到了全然无法理解的地步,」陈怡魁大师简单地举了一个例子。「在西医的医疗体系中,对人体健康最有帮助的,应该就是外科手术了,因为这一门学问是西医专有的,即使是包罗万有,已经有五千年历史的中医都无法望其项背。
「但是外科手术时的血淋淋场面,却是很多人无法平常以对的,有些人甚至一看到血淋淋的场面就会晕倒。我们对於外科手术有这麽多认知的人尚且如此,那麽如果是对它完全不能理解的人呢?
「今天,让我们来想像,如果一个古代人,甚至是原始人看到医生动手术时的情景,他们会有什麽样的理解?
「没有任何外科手术认知的他们,绝对无法想像,把一个人血淋淋地割开,而且从肚子里掏出一个个的内脏,还用一大堆亮晶晶的武器来『对付』这个可怜的,被割成一片片的人,居然是为了医治他,让他获得健康?
「但是事实上,现代人每一个人只要听到『动手术』三个字,都绝不会把它联想到『杀害』丶『残忍』上头。」
因此,在「解决痛苦」这件事情上,陈怡魁大师认为并没有什麽进步与退步的差别,也不一定是越新的治疗方式就越好,而是要看它的真正效果。
而在「效果」上头,有许多被现代医学并不认同的「另类疗法」,其实有着更强大的功效。
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