终极成功学的分析与应用
所谓成功就是身、心、灵,这三方面的完备与俱全,缺一不可。身是生理(健康),心是心理(意识与思考),灵是信仰(目标)。
在探讨成功的同时,我们也去看看一些当今社会上的问题;并运用身心灵三方的检核,来对照一下个人的状况:
假设(身、心、灵)=(X,Y,Z),而X、Y、Z三变数有正负值之别,则其组成有下列八种情况:
(+,+,+):这是最佳状态。
(-,-,-):这是最差状态。
以上两种状况均是极端状况,于统计学或研究上较无实质探讨的空间,一般人都处于常态分配下六种形态之一,也是我们大部份人的问题所在:
(+,+,-):处于这种形态的人占大多数,在生活上仅求安稳度日,没甚太大的企图心与志向,比较像农业社会下的生活模式。而现今工商社会下,大都以中产阶级(22K)或公务员为代表,架构于官僚体系中按步就班,随工作年资升等加薪。
(+,-,+):这种状况泛指一般刚踏出校门,出社会的年青人或是转职待业中,一时缺乏技术或技能无法在工作或事业的领域上做出正确的判断。
(-,+,+):若是在这样的形态下,常被称为作白日梦或行为模式上较为懒散的人,有时也代表因身体健康不佳,缺乏实践力而空有想法却无法实现。
(-,-,+):这种类别是属于较偏执的状况,一些宗教上的清修苦修或社会运动、搞革命的人都属于这类;拥有的是对于自我价值观的狂热,特别专注在自我的信仰,凌驾于身心之上。
(-,+,-):这类在现今社会也很常见,最典型的代表就是"宅男"、"宅女",对未来没有太大的期许,生活物欲不高,成天只专心在计算机或漫画…中,缺乏对外在的适应能力。
(+,-,-):这一种形态较属于在学学生或幼童,其心智上未完全成熟,对于未来的人生目标懵懵懂懂;若在成年人身上有这种现象产生,一般都会较依赖亲属,缺乏生活上自主的能力,最典型的代表就是"妈宝"。
以上的分析是以较长期(年、月)的状况来假设,有时我们也会被短期(月、日)的状况所影响,而在这八种形态中游走。传统上,八字也用大运或流年来代表长短周期,这就是陈怡魁老师强调的"周期性"。而十二长生理论是一种长期程序性的推演,套用在人的一生中,属于不可逆的状态。
幸运地我们可以用陈老师「食」的理论来解决属于身(X)的变量,而关于心(Y)的变量是陈老师一直强调的「知识要广博」,在这方面假如在身体(X)营养充足的条件下,大脑的学习与专注力会大大的提升,心理状态与EQ等都能很顺利。
而灵(Z)的部份在中国传统儒家的教育体系下,往往让大家背负起很重的历史包袱,尊上崇贤以成为谦谦君子。反过来看西方的教育,却讲求实事求是,眼见为凭的务实主义。这两股思想激荡着我们,忽左忽右,让我们对于人生的目标与存在价值更加模糊不清;再加上信息的快速发达日新月异,很多人干脆就选择逃避,也有些人迫于现实就趋于安逸,每年十几万人去考高普特考,难道是真心为人民公仆吗?说穿了还是希望一次可以解决(X、Y、Z)的问题,毕其功于一役。
灵(Z)这方面的探讨较属于形而上的东西,十个人去研究保证有十一种说法,莫衷一是,理也理不清。但陈怡魁老师的方法很简单,也很客制化将千条万路殊归同途,只用一根祝福香就彻底解决了。(注1.)
身、心、灵这三位一体的架构下,倘若能完全搭配运作得宜,就是所谓的成功。感谢陈怡魁老师用60多年的时间,去整合这些成功因子,让成功只在on与off间,为我们省去了很多摸索的时间与成本。
今天你on了吗?