食物学与命运讲座(六)信仰和祝由的感应
（陈怡魁 老师）
信仰的这一个方式，夏朝还没有搞神，夏朝以後商，商才搞神，我们叫做念力的精神，在当时要用香料去薰，所以演变到这一种香料薰的方法，到了周朝的时候，才产生香，把香料放在棍子上，那个叫筮草，在筮草上点燃。这样之後，商朝当时搞神的巫师，在埃及丶包括以色列的宗教，他们以前的巫师就是祭师，他们有一个很强烈的念力，才能够整个统治人类。商朝当时的统治人类是神，跟政治结合，政教合一，以前的罗马大帝国也是这样子，还有英国在15世纪的时候，东正教跟英皇也是政教合一，变成所有的皇帝要教宗来赐给。
这种念力的问题，是给对方一个信念，把香料的植物弄成香。
再来一个环境，环境当时就是磁场，怎麽样产生比较高的磁场，一定要用矿物的聚合体。我们学着道家的思想，我坏运的时候，我要走到那一个环境里面，在有这种矿物质的磁场环境修行。
中国人环境的模式就是要有一个灵笔，用毛，用黄土高原的那一些不怕神丶不怕鬼的动物。我们小时候惊吓的时候，拔熊毛放在身上，惊吓就好了，台湾以前有熊丶熊胆，这个在四川也有，有人在养，在湖南养熊，抽胆汁。我是用牦牛毫，牦牛最灵性的耳朵的毫，包括羊丶狼，做出来的一个笔，把红墨条磨一磨，沾一下，如果没有那个笔也很简单，把鸡血石墨条磨一磨，用宣纸，乾了之後，矿物的聚合体都在纸面上，放在身体上，以前的人叫画符，我们不要，只要矿物的聚合体放在身上，走到哪里神鬼都消失。
变成环境所产生的东西，我们在感应当中，所以说每一个人的运气，好坏不是单方那麽简单，所以有的人运气不好都怪别人。会怪别人的话，是他本身有问题，台湾人失败都不会怪自己，都怪别人，政治也一样，经济搞不起来，都是你们乱搞不合作，怎麽搞得起来，做甚麽东西都是别人怎麽样，所以这是台湾的整个社会的现象。
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声明：本文内容所提及之食物与维他命皆为提供建议，不具医疗与治病等药效，请自行参考
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