祝福平

(陈怡魁老师)

风水最主要的目的就让你健康，但是先决条件你一定要把饭吃饱。你不吃东西，坐在那里，就像佛祖一样，坐在菩提树下，要健康那不可能的。所以为什麽叫水呢，食物，吃啊，饮水，把东西吃进去流到食道里面去。

风水，我们用罗经定任何的方位是来取决於磁场，一种感应，风取决於空气的一种动向，水呢取决於你的身体上吸收些甚麽，因为你不要认为我吃的很有营养，维他命丶矿物质丶蛋白质丶碳水化合物，一定都很有营养，蛋白质都很够，你要了解，假设那个磁场本身感应刚好是干扰的话，你吃下去也不会吸收，那你吃下去不会吸收的话，你就不健康。假若你跟她正在生气的时候，你吃的下吗？吃不下，为什麽？因为你们两边的火气，血液循环所带动的磁场干扰，一干扰的话看彼此到就不对味，吃不下了。

要赚钱要调整贪狼方，你通通调整贪狼方的时候，你也一定破产，因为有钱，有钱到被钱压死，就是负债累累的意思。你有钱都是借来的，你要被生利息啊，有用吗？没有用。

在这一种影响当中，我们就会了解，变成真正运作上的磁场运作，大概这样子之後，它还有细分，西北丶西丶西南当中，因为罗经本身是依照伏羲时代以来，它是负责天泽火雷，风水山地，就是说把整个地球上有的，都要拥有在那里面，那麽人在这当中，是不是也在地球上，如果在地球上跟人有直接关系的是出生年月日。

出生年月日它记载的模式是用十个天干跟十二个地支，通通用上去了。所以罗经是人跟整个地球上，你在活动当中的一种应用的工具，10个天干，12个地支都用在这里，西北叫戌乾亥，西边庚酉辛，南边丙午丁，东边甲卯乙，东南辰巽巳，北壬子癸，东北丑艮寅，西南未坤申。

10个天干这里面戊跟己没有，因为在中国的理论上戊己为中央土，所以不管你站到哪里，你站的地方都叫戊己。所以就不列入盘里面。盘里面那个针，你不可能针里面写个戊己两个字。

我们就做了一种研究，每个人都有出生年的一个字，例：民国59年生属狗的，在戌这个地方，就产生一个非常美妙的文化。民国47年吴俊民先生开全中华民国第一个把八字整个公开传授函授班。他整理的很好，我非常欣赏他，他以前住宅在新店十二张，警察学校的宿舍。那时我很年轻，专程去拜访他，他很有学问，他对风水跟算命两样，尤其阳宅专门研究飞宫重叠，他是专家，他研究八字谈到八字，他感觉的很奇怪，从大陆一直统计到台湾来，发现八字有两个极端，发的人往往在他的太岁年发，垮的人往往也在他的太岁年垮，如丑年发的人流年属牛的人发，垮的人也是属牛的人垮。(根据研究，这跟个人居住的阳宅门向对错有关)。

我的阳宅一开始不是吴俊民教的，因为我的高曾祖父来台湾的时候，带一本书来，叫金光斗灵经，是明朝万历29年间传下来的，传下来的它只写一部份，这一部分大概快被烧完，他认为可惜要当为传家之宝或怎麽样，自己就提出毛笔把这个重点写一写，最後到了清朝的时候，嘉庆的时候，才把它印出来，以後的演变到了道光的时候，非常有名一本书叫做八宅明镜，就这样子演变下来，八宅明镜是在金光斗灵经之後，事实上金光斗灵经跟八宅很类似，但是它有飞宫的暗喻，那时候我不太懂，所以吴俊民先生有指示教导。

那麽阴宅是王德勋先生，以後出了一本书叫做山水发微，事实上阴宅我是跟一个姓林的他住在莺歌，他是台湾以前死人要葬的时候，都用三合的，那麽这一位林先生小时候到了汕头跟厦门洪朝和学，我第一次看不懂罗经，是林老先生教的，那时候是我要去当兵之前，民国48年。

最後我就依照吴俊民所说的八字，包括犯太岁发跟灾殃两者去应用，最後统计出来，是阴宅或是阳宅的问题，阴宅方面，如果你在生砂，好像属狗的他的祖宗正好应他在这一房，那麽戌的西北方，戌的山，这个山高应到他的祖宗的那个坟墓，这样子一来的话，那一年他发。如果没有的话，果然就不发，如果是来克的话，那麽狗年话车祸。车祸的话，脑震荡，为什麽？戌嘛！戌乾亥乾属头部，很灵啊，但是必须十年丶二十年，你不能说葬下去，明年就灵。统计那麽多年来，以前为了这样子要去救人，快要破产了，赶快把他祖宗的坟挖起来，葬啊！他还是破产。没有用，因为时间没到啊！最後才了解弱作用力，阴宅的话大概都要十二年，阳宅真正感应到的话最快三年，一般是六年，

所以我为什麽最後再研究吃，风水用吃的最快，六个月就行了。

人家问我赞不赞成骨灰像邓小平一样，烧一烧洒到你喜欢的地方。我认为这个最好，为什麽呢？不要靠着祖宗的骨头来发，我想这个是中国人的想法，都想不劳而获，叫死去的人辛勤来跟你帮忙，这个是一个中国人的观念。所以说我让大家能够去了解之後，好像说你本身不适合於这种环境的时候，你会很痛苦，为什麽很痛苦呢？你吃药的话，可能也没有用，吃食物的话，你又不能吸收，那麽我们要怎麽样去用相反的方式，刺激或者改变。

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