地区性的人文现象(二)生存的条件 - 黄帝内经易经 - 祝福平 陈怡魁
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地区性的人文现象(二)生存的条件

(陈怡魁 老师)

生存的条件

我们开始来谈整个食物对於人体上整个改变的理论。为什麽会跟八字会扯在一起?因为後唐以後研究八字的人,一定要选择地区性的研究。八字整个的研究的一个模式最早是在中原,那个地区叫中原?河南丶江西丶陕西叫做中原。山医命相卜是在这些区域扩展出来,那麽再来卜这个字大概都在河南,非常有名商朝的殷商就是在河南。请问西安在那里?陕西。西安也是一个文化古城。那麽西安最兴旺的时候是唐朝,人口有一百多万,是当时全世界人口最多的地方。

河南这个地方属於卜丶风水这些东西,所以到了算命的时候,中原从这个混合下来,就是从後唐朝陕西开始,它是累积以前所有的文化。

人生存下去的条件是什麽?是食物。那麽我们食物有几种呢?空气,空气也是食物之一,用吸的,再来要有水,再来就是植物丶动物丶矿物。

可乐里面是植物跟水合在一起,植物的醣跟水在一起,面粉它是植物,白米丶咖啡也是植物,牛奶是动物的奶,矿物是动物的奶里面含有一点点矿物,那麽小麦面粉里面也含有一点点矿物,米也含有一点点矿物,但是不多,这些都会在食物上来研究。

中国人就把它切开,水跟空气这样子的研究叫做风水。这边把它分开植物丶动物丶矿物叫做本草。为什麽叫本草?因为中国人最早从伏羲开始是游牧社会,我们人类丶动物类要活下去,本来就是跟草丶植物有关系,所以动物的存在,跟植物有关系。现在互相的,植物的存在跟动物有关系。没有动物的话,植物可能要完全存在很难,像以前如果从历代以来,为什麽动物跟植物同时进行,现在的考古学家,没有考古植物,通通考古动物。

埃及金字塔要考古金字塔里面那个动物,用金字塔上面的矿物就了解。金字塔时代跟中国的黄帝时代不谋而合,可见东西方的文化都会同时发生。

如果设定中国是东边,在那一个地区自然生态长出来之後,人的想法就不一样,跑到西边埃及尼罗河那边的时候,在那一种土地生态成长的,人的想法就不一样。所以我们的黄帝,谁知道他存在?还好有两个人写的历史的书,第一个东汉司马迁叫做黄帝本纪里面写的,第二个是到了西汉的时候,有一个班固写东汉书里面,译文字里面才提到黄帝。只有这两个人,不过把黄帝提出来就是很了不起的人,当时用木头造宫殿,用木头造舟车,通通用木头。法老王通通用石头,木头在4500年後木头都腐烂了,所以黄帝整个的遗物都没有找到,所以变成我们的文化比埃及慢。因为自己讲的传说,连伏羲比黄帝还早1800年,他画卦还吊在壁上,他是用竹子藤子绑的也烂光了,伏羲画卦不是画在石头上,如果画在石头上也风化了,你也看不到了。所以这一招就输了,在文化的背景上用石头的赢了。

所以从他们以前的思想,认为要盖金字塔,要制造木乃伊,将来才能永生,以现在来看,他们的名字他们的文化通通存在了,黄帝的名字是我们现在让他存在的,那麽他有什麽实质的东西可以存在?没有,因为他通通用木头。我们再反过来讲,那时候没有木头不行,黄河文化就没有大石头,石头都不能用,中国都没有相当好的大石头,可以盖像金字塔那一种的大石头,从那里看呢?从万里长城看,万里长城真正有石头的是靠东边山海关这一边,才用那个石头,到了嘉裕关过去以西的地方,通通是用夯土,芦苇草和泥土沾在一起打叫夯土,没有好的石头可以使用。

秦始皇的陵寝在陕西,兵马俑,那个工程浩大绝对不亚於金字塔,但是重要比金字塔轻,为什麽?兵马俑里面是空的。金字塔的石头是实心的,所以说文化差异就在此地。

 

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2019-09-27