易经原理学(四)
(陈怡魁 老师)
在游牧民族的时代，整个的观察阴阳就定了，定了之後就了解很多，游牧民族知道说在任何生存的条件之下，一定要有阴跟阳。因为有阴跟阳它才能生丶才能育。在生存的过程当中，一定要有阴阳，所以到春秋战国在论阴阳的时候，那麽就谈到孤阴不生丶孤阳不长，它就是不能单独存在。
人有阴阳，只要你能够延续生存下去，一定要阴阳，阴阳要调和，但是不能绝对相等，调和而已，不能绝对相等。要有一点调和之後，要有互相消长，多一点丶少一点。所以最早论一个家，都要论夫妻，没有论父母，也没有论儿子跟儿媳妇，先要论夫妻，那麽夫妻好到每天黏在一起，那麽两个一定死定了，为什麽？不去工作，黏在一起，这样子一定会毁灭。所以两个不调和，不互相消长，或者老婆凶一点，或者老公凶一点，老婆聪明一点，或者老公聪明一点，如果没有这样子的话，没有办法。
这个是阴阳理论当中相当重要的，所以人家问我阴阳五行跟易经八卦有什麽关系？事实上是研究的不同，到了汉朝以後才把它结合在一起，在以前阴阳五行跟易经八卦是两个体系，是非常不同的两个体系，那麽鬼谷子的阴阳学，它是纯粹走阴阳五行的路，它没有牵连到卜卦这一类的。真正产生卦来用卜的型态，还是汉朝以後，汉朝以前有没有？春秋战国的时候有卜，这种卜的话，是参杂商朝的龟甲丶牛骨的卜。周朝的卜一般都用筮草的卜，周朝筮草的卜影响很大，影响到唐朝，唐朝没有筮草，所以用竹子是修一条一条，修五十条，拿出一条，四十九条两边一分上卦丶下卦这样子来卜。
这种卜法，日本人派很多留学生来唐朝的时候，就学这一招回到日本，所以日本的卜卦是用竹子这样卜。唐朝以後再经过两百年到了南宋才有朱熹的卜。朱熹的卜又不一样的卜，因为那时候有一种钱叫通宝，用贝的钱用那一种卜。到了明朝到清朝，到了嘉庆以後就是用康熙通宝，圆圆的钱中间方方的，康熙通宝或乾隆通宝，用那个钱来卜。
卜这个东西也在每一个东西当中也要论阴阳，如果全阳论叫老阳。老阳则动则变，那麽全阴叫老阴，老阴也要动，这个是後来的事情。最後为什麽应用到卜去，这个是一个相当大的关键。事实上周朝的周易跟卜卦在当时一点关系都没有，真正有卜卦的是商朝的卜，商朝的卜最後到春秋战国的时候，再把周文王的小匙拿来使用。一面卜一面把它结合在一起。一面用牛骨跟龟甲的卜把它结合在周文王的小匙里面，才有另外一派，到了春秋战国就有一派用卜，用周易文王的小匙来做为卜，从屈原来看，屈原是春秋战国时代，人家不重用他。他就非常自卑，到处都去卜卦，骊騒写了卜到最後没有结果，为什麽没有结果呢？他本身没有结果，就是说你不管怎麽卜，就是死路一条，你怎麽卜，你就当不了官，他说这样子人生当不了官有什麽意思，就跳汨罗江就死掉了。
屈原的时候就有卜，离骚里面就写的很清楚。当时的卜是延续用商朝的模式，用周朝周文王在公元前一零四五年的那一种小池讲解的方法套进去，那时候的卜没有阴阳，当时的解释用9丶6，阳爻用9阴爻用6，那麽为什麽不用阴阳之解？而是用9丶6之解。那麽就另外一个研究体系，9丶6之解是用另外一个体系，数理体系。
这理数就出来，12345678910这是真正数的汉字。这是中国最早的数，有生数丶乘数，生数则空，乘数则质，确实有东西在。空即是色，色即是空，生数就是空，乘数质就是色。佛教的成立在公元前520年的思想家，那麽这个数的运用在周朝以前的商朝就定了，商朝除了卜之外，数的应用就成立了。可见在公元前2100年，数就成立了，就是生数跟乘数。
你可能会有兴趣的文章： 生命循环 十二长生 生命核能转运朱(VAAA) ~ 创造平安幸福
