易经原理学(六)
(陈怡魁 老师)
易经本身的原理是在一种求生存的一个方式，把它公式化。问题就来了，因为每一个时代生存的方式不一样，就会产生你的公式不一定可以用，请问1+1是不是等於2？在国小的数学这个大概都知道，可是当你到了国中以上的程度的时候，这个就不适用了，因为一个人加一条牛等於一组，因为假若是一个人骑在牛背上，等於是骑牛比赛的一组，所以到了某一个层次一直研究到最後1+1=1，甚至是1+1=0，为什麽？两个人各拿一把剑相杀都死了，就没了，可以用很多的角度去解释。
一个男人跟一个女人结婚，变成一对夫妻，一对夫妻生下长男丶长女丶中男丶中女丶少男丶少女，生了六个，叫做一个家庭。那麽一个家庭加很多个家庭，就是一族成为一个部落。那麽一个部落再加另一个部落，就是一位王爷所管的地方叫做一个国，再来这个国加那个国加起来就一个世界，这个是中国的数学。
那麽易经走的是中国的数学，易经把整个存在的现象，把它弄成方位的时候，1丶6共水中在北方，4丶9从火在南方，3丶8从木在东方，2丶7从金在西方，就这样子把它搞在一起。我个人认为这个是累积文化，易经本身叫做累积的文化，那麽累积文化当中它有没有变革呢？有，它一定要有个变革。
所以谈到我们易经应用卦的时候，就会谈到先天八卦丶後天八卦。那麽先天八卦整个卦的次序，不是卦序，卦序是周易的卦序。卦的整个次序不一样，後天八卦次序也不一样，到最後研究阴宅丶阳宅卦的次序不一样，再来连三易的卦序又不一样，每一个都不一样。
因为时代背景的不一样，伏羲画卦叫先天八卦，乾兑离震巽坎艮坤，但是到了夏禹治水的时候，把艮当为离卦，认为山最重要，有碰到山就要挖个洞，不然的话，我这水就流不出去。他最讨厌山，也最怕山。因为水流逄山而转，所有的水碰到山它就要转，可见在夏禹要治水当中，一定要先测量山的转向，那麽水才能够顺着山的转向而治。夏禹治水在水经注在古文学上几本书非常重要，像水经注丶易经丶尚书丶春秋丶诗经这一类古文学来讲。
水经注对於地方整个发展的一个历史相当重要，但是它里面最强调的就是夏禹治水。以前古文学研究非常好的纪晓岚，每天讲故事给乾隆听，讲到治水的问题，他说一个皇帝能够安稳平定天下，永垂不朽，有两件事，第一就是要把所有的文化集中传承下去，第二就是要把黄河的水治好，那麽你会永垂不朽。所以乾隆才叫纪晓岚去整理四库全书，纪晓岚就把它整理出来，很了不起，在当时清朝时代是十七世纪时代，那是辉煌的不得了。这部书不可思议，动用了十九万人次去把它抄出来，每一个字都非常的漂亮。
第二个做法就是黄河治水，所以为什麽乾隆当时兴旺不亚於康熙。康熙也有做出古今图书集成，这个也是很了不起一个做法。康熙整顿文化背景，就是把明朝好的文化都留下来，把坏的都剔除出去。再来康熙跟乾隆最了不起的就是宗教。在整个中国社会里面，从汉朝以後是用宗教，没有用军队来战争，但是在宗教里面互相杀害太多了，汉朝以後宗教互相杀害太多。再来梁武帝大量恢复佛教，但是以後专门把佛教灭掉也有这样子的做法。康熙跟乾隆很了不起，康熙跟乾隆的做法才能够把西藏归纳为中国的领土，再来他们有这种宗教的做为，才能够把新疆维吾尔这一群丶蒙古这一群的回教，通通归纳为中国，为什麽？替你盖庙。乾隆康熙拨出了库银去盖喇嘛庙，喇嘛的佛祖目前还是全世界上最高的。用木头刻一个佛祖让喇嘛来拜，那麽喇嘛不服从的话，你就没有饭吃，服从的话才有房子住，有庙可以住。你庙要盖漂亮，才有香火啊！那些破庙连鬼都不去啊！跟大饭店一样，五星级的饭店，里面冷暖气都有，里面的自助餐每天客满，问题在那里？盖的太漂亮了。喇嘛庙盖的漂亮，任何人都会去。
所以你就了解，易经也是一样一定要变革，把累积下来的文化，把各部落的精华捡来，所以乾隆就是把所有的传统精华通通吸收来，包括西藏的精华。
那麽乾隆也是如此，中华民国的故宫没有把那块石头搬来，因为搬不动。当时日本来占东北的时候，一看情形不对，就把故宫的东西搬到重庆，那块石头是用天山的玉刻大禹治水，整个一块玉，大概有十五吨重，这个是一个最大的一块玉，搬不走，留在以前乾隆的行宫里面。那麽这样一来乾隆兴旺到这个程度，表示天山以前的族在那一个活动的地方，通通归顺，为什麽归顺？我能够到天山，最大块的玉都能够搬回来了，他用最精细的工匠，那一个大禹治水十六个工匠花了三年两个月才把它完成。
可见康熙是一个了不起的皇帝，能够把明朝的弊端不好的文化剔除，把好的留住，尤其是文字都把它留起来。像从汉朝以来非常有名的字帖都把它留下来，包括整个理论都留下来，这些文化有留下来的时候你才能够兴旺。
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