易经原理学(十二)
(陈怡魁 老师)
我以前一直谈到易经本身是一种观察自然界的生态，与人类的生存跟生活，把它弄成一个很完整的体系，易经事实上是这样子而已。自然界的生态要跟人类来生存跟生活，在六千年前丶八千年前，人类本身没有这种知识，只有生存跟生活的经验，那麽把生存跟生活的经验把它记录下来，累积的一直记录下来，到了比较完整的这个大地区叫国叫天下，在中国人的历史，这个国就是天下，所以每一个地区我都能够应用的到，我都能够使用的到，把这个地区的生活和生存归纳成一个原则来指导。
这一个地区如果大旱灾的时候，挖到地底下100尺或200尺的时候有水，就把这个经验教他，他就去挖井。这个挖井有挖井的模式，彰化在西元1960年前如果没有什麽水的时候，就用毛茸竹的竹筒钉在底下，上面一压就有水，这是台湾中部的方式，拿到北部来使用没有用，但是万华为什麽有用呢？艋舺有淡水河和基隆河的会口。在桃园再用两截下去也没有用，因为每一个地方都不一样，为什麽？像要在桃园开古井的时候，开到那里时要用石头一直砌起来，上面弄一个拉的器具。林口又不一样了，因为林口的古井很深，要好几段，因为石头没有办法把它砌出来，它就要用水泥先做井圈，一直挖到有井水的时候才停止，所以每一个地区的挖井模式都不一样。
我曾经为了地下水的问题跑到屏东去观察，一看，屏东最好，也不要什麽东西，用桂竹钉下去，3.5尺到5尺之间，水就能喷出来，现在没有了，屏东地区能够有涌泉水的地方，已经下陷15公尺，把这15公尺所有的水通通弄光，可能三楼变一楼，所以我认为人类的聪明有时候危害自然生态。在台中也是很方便，我当时认为这是一个天堂，那里有水，竹子一插进去水就出来，太棒了。我曾经在林口要挖一个古井，要挖一个月，第一先要钉板模，灌井圈要一个月，要怎麽样去取水，用铅桶一边重一边轻，再弄一个滑轮车，让它放松，桶下面尖尖的，一定要这种型态，不简单啊！
到了西元1965年(民国54年)台湾就进口德国非常有名的深水马达，国防部大量用深水马达，桃园龙冈部队都盖三层楼宿舍，宿舍要用水，通通用深井，用德国的深水马达，打上去之後，晚上九点供应水大家洗澡，早上供应水，大家洗脸刷牙，所以科技的进步让人类方便，这些都是易经。本来这些都是应用，你在那里有什麽技术，你就把这个技术供应给某一个地区，这个技术的整个原则，它会产生整个解说的原理，现在的解说原理也一样，我常常讲说要把易经研究好，自然科学也懂，不然的话，你只会背易经，不懂易经在讲什麽。
你用自然科学来看相当好，天跟天在一起的时候，它讲天，如果天跟泽在一起，为什麽不讲天跟泽，两个东西在一起之後，不会是这个东西，这是对的，我年少时就把这个八卦道理整个讲出来，那时候是西元1960年(民国五十几年)，最後我每天被检举，说我妖言惑众乱讲一通。我说八卦整个的八分类法，是一个科学的最基础，我看了报告，那个是西元1924年的报告，所有原子外围的电子到完全饱和，到8的原子的时候是惰性元素，如果缺少一个或多一个叫做正一价或负一价，这样子出来，变成完整的周期表。当时是西元1924年，整个周期表有45种，到了西元1962年的时候，已经有84种，到了西元1980年代已经有109种。
从这样子发现，就是用周期表的原理，就是用乾兑离震巽坎艮坤，恍然大悟。氨元素只要能够把它弄成合成的话，产生新物质的话，也不是这个元素原本的功能，我们看氢是外围一个电子，所以要两个电子才能配合氧，一个氧缺少两个电子，所以氢是正一价，氧是负二价，两个加起来变成H2O水，氢是气体，氧也是气体，两个碰在一起变成液体，液体当中，它有什麽作用？可大呢！
全地球上如果没有水，第一丶没有所有的生物，包括没有人类，就像月球一样，什麽都没有！那麽正一价丶负一价，你用乾兑离震巽坎艮坤，乾为天为正一价，坤为地为负一价，可以啊！那麽这两个在一起，产生的水是天地否还是地天泰？是地天泰。如果是天地否有没有？有，HOH，就是烷它就是气体了。这个气体跟水的气体完全不一样，这个气体会爆炸，水会降下，它会爆炸。
你看同样乾跟坤，都会组成地天泰，也会组成天地否，合理嘛！我曾经去演讲，读理科的听了很有道理，读文科的不相信，认为不知道在盖什麽，易经里面根本没有写这些东西，你怎麽讲这些。所以我常常讲，当你有你的观念，包括你的研究有突破时，被骂你要非常的高兴，表示对方无知，只要它不要来杀你就好。所以夫妻吵架，我都听两边的，两边听下来就知道为什麽会吵？两边都无知。无知的人才会执着认为对方是错的，那麽无知的人，不会站在对方想着我自己。
这样子自然生态产生的整个结果，人类就可以应用到它了，就产生很多我们叫做唯心的理论，这种自然生态都是唯物，我们把唯物就是说一个氧两个氢能够产生水，一个氧两个氢也能够产生烷类，这个是唯物。我用唯心，如果同样一个坤一个乾，我们把坤拿在上面，一个乾在下面，变成地天泰就是水，我用泰卦来解释，就是唯心。
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