八卦理论丶科学验证
ト卦常会有令人不可思议的「神准」力量，这股力量到底是怎麽来的?卜卦有科学根据吗?
「中华易经学院」创办人陈怡魁，积三十馀年对易学的研究心得，有了惊人的发现，陈怡魁表示:卜是人类生活过程的体验，应用最早大约起源於神农时期，神农尝百草，凭着就是感应的力量;而「卜」有实际的运作形式和名词则始於商朝，从故宫博物院现存的殷商时期龟甲丶牛骨可以清楚看得出来。
卜是啵的爆裂声
商朝人在问事前，会准备一块牛角，在牛角中间钻一个小洞，用某种器具拿到火中烤，燃烧到沸点时，洞口会发出「啵」的一声，骨头的脂肪裂开，沸点也把骨头的细胞撑开，而在骨头上产生纹路。烤火时，念力集中在骨头上，将自己所含的波感应到骨头的物质，而会有不同的纹路，有经验的卜者就会知道，这个纹路适不适合现在的时空，如果不适合目前的时空，爲坏运;适合的现在时空则爲好运;感应是电波，牛骨犹如呼叫器的机子，是个媒介，它接收到感应的电波才会显现出数字。
春秋战国时代，诸侯各据一方，君王会对整年的国运问卜，ト出的纹若不好，则局势不安定，以便及早因应，该补强的尽快补强，让痛苦消失，让部落丶族人维持兴旺;周天子也用ト，用卜来创造神明，利用神权做爲政治箝制，但到了纣王时，因利用卜来为非作歹丶残暴不仁，引起周文王的革命，也改变了问卜的形式，用筮草直接与天感应，把龟甲裂纹原理与伏羲卦象结合，产生「天泽火雷风水山地」等宇宙观的卦象，亦即所谓的「乾兑离震巽坎艮坤」先天八卦，乾爲一;兑爲二;离爲三;震爲四;巽爲五;坎爲六;艮爲七;坤爲八。
周易演化六四卦
周易即是将卜演化成八八六十四卦，上乾下乾为天，「乾为天」卦的六爻，代表着不同的意义:
初九「潜龙勿用」，「初」即最下面的一爻，九爲阳爻，龙即雷声隆隆之意，潜藏在地下的龙，不能施用;
九二「见龙在田 ，利见大人」，九为阳爻，从下面算起来第二爻为阳爻，田是地上的意思，龙出现在地上，比喻虽有才气，也必须找到伟大的人物，才能有所作为;
九三「君子乾乾，夕惕若；厉，无咎」，君子每天都要非常努力，保持危机意识，就可避免灾害;
九四「或跃在渊,无咎」，表示有时会跳升上来 ，有时仍掉落深渊，但保持进德修业，则不会有什麽过错;
九五「飞龙在天，利见大人」，在空旷的天上打雷，云布雨施，利益万物，可以求见伟大人物，共襄盛举;
上九「亢龙有悔」，最上面的一爻爲阳爻，过於孤傲阳刚，容易失败而导致悔恨。雷打太高了，没有引动水蒸气，不可能下雨来利益众生。
上坤下坤为地，「坤为地 」的六爻分别为初六丶六二丶六三丶六四丶六五丶上六，六即阴爻之意，每一爻皆有不同意义。
潜心研究卜疗法
问卜的意义是用来解决生活过程中面临生理丶心理上的挫折时，可以采用的解决之道，生理的包括求偶丶生殖丶体能强弱;心理的包括需要感丶幸福感丶快乐感和安全感。而人类生活中最常面对的为六大问题，即父母丶兄弟丶妻财丶子孙丶官鬼，也就是所谓的六神，六神是六种精神状态，而非六种神明。
当你卜出缺乏何种能量时，补充所需的能量，即可达成愿望，这也正是陈怡魁潜心研究所提出的「卜疗法」。
ト的形式，依时代变迁而互有不同，周朝的春秋时代，一些弱小部落用石头问ト，美国印第安人处理事务时也用石头卜，石头卜演化成道教的掷杯，所以拜拜掷杯也是卜问吉凶的一种方式。
发展成梅花易数
宋朝时期，理学大兴，最知名者爲朱熹丶邵康节丶来知德。邵康节以自然现象爲ト，发展出梅花易数;朱熹则首度将周易做成时空的设定，震卦初爻定在子丶巽卦初爻在丑丶坎卦初爻在寅丶离卦初爻在卯丶艮卦初爻在辰丶兑卦初爻在巳丶乾卦初爻在午，坤卦初爻在未。阳支顺起子寅辰午申戌丶阴支逆数丑亥酉未已卯，後来论卦者套入六亲丶六兽，配合生扶拱合丶克害刑冲丶长生帝旺丶死墓绝空丶即成六爻神卦。
来知德首度将周易的思想给予全新的定义，强调自然界的易有变易丶不易和简易。
但是宋朝由於涡度重视玄学丶神学的探索，不做民生问题的解决，导致亡国的悲剧。
创造契机方为上
元朝入主中原，虽做了一番文化大革命，可惜时间太短，很快就被明朝取而代之，明朝开国君王朱元璋因为刘伯温的辅佐，打下大明江山，刘伯温用的就是占卜和风水理论来改善军队和百姓的体能与生活。
纵观中国数千年来的用卜模式，不外乎在推估有利时机的到来。时机不对则教人忍耐丶教人等待，甚至教人依赖神明的暗助，陈怡魁提出「等待者死丶依赖则亡」 观点，他认为与其苦苦等待时机，不如自己创造有利时机，用卜卦的方式也可达到此目的 , 古时卜者主张十二年改运，如丑年卜出要有子年能量才能成功，必须忍受十二年坏运，陈怡魁用人为的处方或食物，大幅缩短为六个月改造命运，而这一套理论并非空穴来风，在西方科学上已有最具体而权威的印证。
与八卦如出一辙
一九二三年，美国生物化学杂志披露，世界科学家发现，地球上所有动物的生存，都是由植物中的八种右旋醣和左旋醣的酵素作用，转化成四种单醣:「别体酮醣(D-Psicose)」,「果醣」(D-Fructose)丶「山梨醣」(D-Sorbose)丶「太格醣」(D-Tagatose），再转化成赖以生存的胺基酸。
陈怡魁经过潜心研究，发现这四种单醣经由动物的酵素作用转化成十二种胺基酸，亦即十二地支。
而植物中左右旋醣的八种组合，正好与中国的八卦理论如出一辙：右旋醣(HCOH) 为阳，左旋醣(HOCH)为阴，组成
「右旋丶右旋丶右旋」的别体酷(Allose) 为乾卦，为天;
「左旋丶右旋丶右旋 」的异别体醣 (Altrose) 为兑卦，为泽；
「右旋丶左旋丶右旋」的葡萄醣 (Glucose)为离卦，为火;
「左旋丶左旋丶右旋」的甘露醣 (Mannose) 为震，为雷;
「右旋丶右旋丶左旋」的古罗醣(Gulose ) 为巽卦，为风;
「左旋丶右旋丶左旋」的艾杜醣 (Ldose ) 为坎卦，为水;
「右旋丶左旋丶左旋」的半乳醣 ( Galactose )为艮卦，为山;
「左旋丶左旋丶左旋」的太洛醣(Talose)为坤卦，为地。
可见中国的八卦理论不仅是玄学的，也是科学的，因此国外的科学家会不断地来印证我们这门博大精深的学问，如果我们不知珍惜，弃之如敝屣，那真是愧对几千年来老祖宗的苦心和智慧了。
