祝福平

（陈怡魁 老师）

我们谈到卜卦的卜，两个阶段，一个阶段是在伏羲之前，跟伏羲的时候，他结构出卦出来，大家想想看，伏羲当时在地球上去收集来的资料的一个记录，才有八个卦而已，这八个卦是记录天泽火雷风水山地，这八个卦都是你能够看到的。但是到了周朝，公元前4477BC，这是很早以前，天上看的到的东西，池塘看到的东西，能够看到的火，看到听到的雷，看那个树，风在摇，看到流水，看到山，看到平原，都是能够看的到的。但是在看的到的记录当中，很奇怪的，每一个部落，每一个地区有看不到的，但是已经发生了，跟你这个看到，跟看不到的发生，看的到的为什么会发生，我看到的这个现象，这个是一个观念，我这个现象，请问我看到这个山，为什么会摇两下，山那么重的东西，摇两下山整个崩塌下来，为什么？不知道。不知道当然要记录下来，山跑下来了，山怎么会下来，那个土石这么大，这么大的东西怎么会掉下来，任何动物都搞不过山，但是山自己会掉下来，为什么？这个在当时都不知道，不知道就要记录，所以这种的记录像天上那么高的星星，怎么会有火跑掉，那个星星没有了，我们现在讲流星，那么为什么会产生流星，没有人知道，只好记录下来，在天空中还有很多你不知道的东西产生，好像说我们看这个天空，很奇怪，天空是怎么产生的。冬天看不到银河，夏天才能看到银河，为什么？同样一个天，为什么冬天会看不到，所以说他要一直记录，记录到你有办法看到的，所以怎么办呢？

最后发现，到了周朝的时候，周文王就是公元前1100年的时候，之前每一个部落都有这么样的感觉，怎么样感觉？天空它变化了，但不知道它为什么会有这种变化，大概有八种的情况，沼泽或者当时所说的海，像鄱阳湖、洞庭湖，这个都算很大的像海一样，它叫做泽，事实上像海。它有一个你不知道它为什么会变化，在以前所有的湖泊，在黄河流域包括长江流域的，从以前每千年都缩小一半，只有鄱阳湖没有缩小，数千年来只有鄱阳湖没有缩小。连洞庭湖都缩小，包括青海咸水湖，缩小到现在来讲，跟我所认知的来讲，只剩下三分之一，这个是不可思议的，不知道鄱阳湖为什么不会缩小，到了二十一世纪初，才勘测出来，在自然引力之下，鄱阳湖冲进来的那些砂土刚好跟下陷是对等的，跟鄱阳湖整个的下陷，刚好是对等的。动员全世界的探险家，找到了罗布泊，它没有干掉，它是跑掉，本来英国在十八世纪末查出来地理位置，跟现在用直升机去探勘到的相差一千公里。好像基隆移到菲律宾去，为什么？没有人知道。

可见卜卦这个卜，是把知道跟一些你不知道的感应之后，探讨未来你的创造，要卜出我们的未来，因为我研究很久，我跟别人比较不太一样，我事实上是接受西方教育，我们很多学五术的，就是没办法考上理科的好的大学，背不起来，只好学一个术，一技之长，蹲在旁边卜个卦过日子，所以我刚开始在研究这个东西，我们全家族都反对，术仔仙就摆在地摊那里卜一个卦，算个命，测个字，你为什么要去走这一条路，我说我兴趣。

从这种角度去研究的时候，每个人都有他的兴趣，怎么样你才会有专长呢，你要培养出你这个兴趣，如果你没有兴趣勉强来读这个卜卦，我认为卜不出名堂来，为什么？就跟我们的联考一样，今天考完我明天忘记了。如果有兴趣的话，可以记住六十年。

这样子一来就是说你看的见的，卜的最主要目的，因为你的未来是看不见的，我们常常讲我们看不到未来，事实上未来本来你就看不到，看不到用什么方法来感觉到，就是卜。可见人类就是生物，不要讲只有人类，地球上的生物主控在整个宇宙上，并不是主控在你我身上。

诺贝尔和平奖高尔，当时非常轰动，因为他以前当过副总统，为了地球暖化的问题，奔走了四年，最后拿到诺贝尔和平奖。为什么？因为就像卜一样，如果这种现象继续下去，未来看不到的世界消失了，这个世界上的东西消失了，看不到了。北极熊看不到了，什么东西看不到了，卦有归魂卦、游魂卦，本来有的东西，变成没有就归魂，游魂卦将要消失，这是一个非常明显的就是说我们卜卦的目是说你现在有，可能卜下去未来会没有，怎么样没有，或怎么样让它不要没有，这个最重要。

伏羲时代是公元前4477年把看的到的有分成天泽火雷风水山地，但是去部落发现不是只有看到而已，它还有变化，为什么变化？不知道，看不到变化的力量，怎么办呢？看的到的有天泽火雷风水山地，那么看不到的我也把它弄成八个，所以当我研究卦的时候，研究八卦，研究六十四卦的时候。西元1923年爱因斯坦提出相对论，我们的相对论比他早好几千年，因为你把有跟没有要有一个相对的，你这个有一定会受到对方一个你看不到的影向，这个并不是在伏羲时代就写下来的，是到了周朝的时候才统一命名，叫做干兑离震巽坎艮坤。存在有的，但是看不到的，到了周朝周文王的时候，才统一命名。那么它是有对应的，天泽火雷风水山地这样子对应，所以把八纯卦来讲周朝的时候干为天、兑为泽、离为火、为什么为呢？对应的意思。它是狗，它的形容是什么，干是不是狗，不一定是狗，是对应而已。所以把自己的孩子称犬子，犬不一定是狗，它是个对应而已。狗就是狗，你走狗就是走狗，奇怪就没有走犬，因为犬不是狗，走狗就是那一个类型的人物，但是犬不是狗，所以没有走犬，只有走狗。

这个是我们叫做对应现象，相对论大概都是谈这些，你怎么样的对应，怎么样的感觉，怎么样的东西，在天文学上非常了不起的。好像狗为犬，这个是对的，那么这么样一来，变成它是干，干为天，但是天不是等于干。所以用这一种形容下来之后，干就能够代表很多的东西，干为父、为马、为瘦马、疾马什么马都可以，系辞上、下有听过就知道了，为什么它这么写，就是干为天，但是干不是绝对为天而已，狗为犬，那么犬不是绝对狗而已，就变成犬，我们的孩子我们叫犬子，虽然是谦卑的称法，那么犬子像什么？像人。所以将来干要代表些什么，你在那里，由你做决定，在动物类它就是马，在人他就老爸，在什么东西在那里，在一个地球上，它就代表西北，它不是代表天空，在地球上干不是代表天空，天空本来就叫天，所以这个卜卦包括读易经，难就难在这里，它只有十六个字，把生存环境应用到灵活自如。

爱因斯坦一辈子都在追求人类整个的一个运作模式的一个物理现象，统一场论，事实上可以用这种方法，人类本身的一个统一场论，用这样子来讲解就好。

你看看我们的十二条经络，我们的六脏六腑，生活婚姻各方面通通用八个卦在翻来覆去。我们的中药它也是用八分类，来做花叶果子就是仁根茎皮把它弄成非常完整的处方，来处理所有人类的痛苦。

一百年前的台湾妇女是痛苦不堪的，我问我祖母说我们有没有来世，我祖母说希望不要有来世，我说如果有来世，她说如果有来世，我不要再出生为人，我就问我祖母，那么你喜欢什么？她说最喜欢麻雀，我问她为什么？她说很自由。我说自由到什么程度？她说人很辛苦，每天在那里种稻子，成熟时我就飞到稻田吃成熟稻子，麻雀就是这样子，我就告诉我阿嬷，那时候小孩都会去用相思树，做弹弓去射麻雀，她说如果我是麻雀，我只要站在竹子最高的上面，你打一百发，也打不中，我不相信，我就叫我一个堂哥去做弹弓，我们到河边去捡圆圆的小石头，因为当时麻雀太多了，我阿嬷的箴言，我打了300个，还打不到那一只麻雀，因为风一吹，那个竹子垂下去，我们很准，打出去，快要到的时候，那个竹子垂下来时麻雀飞走了。

所以我阿嬷说来世只要不要当女人就好，生孩子那么痛苦，要伺候公婆，要妯娌之间斗争，有小姑，还有小叔，不可思议，女人痛苦，最后问我阿嬷，妳为什么斗争会成功？因为你们都没有斗争过，所以不知道怎么样斗争才会成功，就是金针排骨汤。不吃金针的那个女人，你就少靠近，为什么？她一定不想跟你靠近，因不包容妳，我阿嬷了不起的地方是不跟坏人抵抗，你要包容他，越跟坏人抵抗，他会想尽办法把你宰掉。那么怎么样才能够包容坏人，要吃排骨金针汤。

我们感应下来，有什么情况，你有的东西，看的到的东西，它可以跟兑，可以跟离震巽坎艮坤都可以。不只这样可以，把没有的放在上面，也可以把没有的放在下面，那么这么一处理的时候，就产生干在上面的有八个，干在下面的有八个，干、干天、干泽、干火、干雷、干风、干水、干山、干地。反过来天干、泽干、火干、雷干、风干、水干、山干、地干，就有这样子。

这样子好了之后，周文王的时代公元前1100年的时候，他就把它整理，就定这六十四卦，认为天最大，所以天干、地干、干为天，把它放第一卦，人类整个的活动生存在地方，天也地，上面也地，下也地叫坤为地，整个宇宙的自然现象就讲这两个，干为天、坤为地。接下来都是讲人，跟整个地球跟天上的关系。所以我们的卦序来讲，干、坤、屯到水雷屯就是人类学习的开始，它就这样一直讲，讲到最后，学习到很完美，就是水火既济。未来怎么办？就是火水未济。还继续的来吧！这是人类，站在我研究卜筮来讲，我不愿意让学生每天在那里背卦，我以前在学习的时候，背这些卦，背到头昏转向，最后自己去弄，整理好用表格，跟我讨论的所有老师，都认为我真的有数学逻辑的头脑。

所以在民国七十三年的时候，陈立夫先生介绍一位他们的亲家叫陈广元谈易经，他数学非常好，他在交通大学读机械工程，做火车头。问他当时为什么有这么大的想法，要改这个运输当火车头，他说当时整个中国的经济有两个人，一个孔祥熙，一个宋子文，事实上是宋家控制整个经济的脉动，从清朝到国民政府的时候，运输的旧制没有办法改，什么旧制呢？槽运、水运，那么槽运没有办法改的话，你各地区的帮派一定存在，中华民国政府怎么样要来改革这个东西，就是火车。改变用火车运输的时候，改变火车你要有铁轨之外，还要火车头，铁轨铺好了，没有火车头，你要用什么运啊！他专门负责火车头的。我说那么你权力多少，大到什么程度？只要他跑去告诉宋子文，说我要什么，宋子文就写，两个人就确定，那时候是这样子。我讲的是这个人陈广元先生。那时候是中华民国西元1932年，从民国二十一年到民国二十五年，到了明国二十六年宣布对日抗战，他们就惨了，中华民国就停摆了，经济发展不起来，通通打战去了，通通要把经费弄去打战，他一直讲说打战这件事情，虽然把对方毁了，自己也毁掉的时候，就是流氓相杀一样，我把你桶一刀，你把我桶一刀，都是同归于尽。

我说卜卦这个行为，陈广元说虽然可以用数学的方式演化，但是没有办法跟我们的记载说探测为未来，我就跟他谈，那么我们演算这个卦呢，他说这个是一个科学的，他说现在美国都是走这一条路，叫两进位数学，他退休后在美国高中教数学，他把这个观念教给当地的高中，那些高中生将来去读机械写软体，包括做电脑的时候，都是优秀的大学生。所以非常简单的一个观念，就是A+B的三次方一直演变，三爻卦三次方，1+1两个，太极生两仪，如果A+B六次方六爻卦，那一定六十四，我就说这样子的话我们的卜卦科学吗？他说数学上能够计算出来的东西，都叫科学。

现在所有的科学家，你发现些什么之后，最后一定要把你的公式把它设定出来，别人照你的方法去做答案相同的时候，你这个就是科学了。你这个科学不管答案正的、负的，它就是科学的。我就感觉到我的份量还蛮高的，我认为走这一条路可能还不错，所以我就从南到北，台湾能够存在的，当时以卜卦为生的，我在那个时候，大量的去研究。

你要解成一个很完美的卦，一定要了解对方，知道对方的兴致，你不了解对方的兴致，马上用那个卦，铁口直断，我想会伤害很多人。会去卜卦的人，都是不如意的，不如意的卦卜出来就是缺那么一点点，你马上把缺的一点点致于人家死地，那么你怎么办。

现在用卜卦为生的，大概都不能生存，因为他不知道怎么样做祭改，都直口断言，当然你一定是准的，会来给你卜卦就是不如意的人，这一定准的，卜出来一定是烂卦，是用神被伤害到卦，那是个很明确的，但你能够让对方活着，这个才是你的本领。你卦出来死定，但是我们有那个能力让他活着，对方要做，做不起来，我们可以六个月后让他做起来，这样子就好了。

把这个自然宇宙上我们的祖先六千年来有这样子的一个感觉，有这样子的一个学问，是一个非常了不起的东西，叫预测未来的东西。就像我们以前的农家，我该不该种些什么，清明节前一定要出去看台风草，今年的台风大不大，你这个地区台风会来，台风草会先感应到，我这个作物怕台风今年就不种了，改种别的不怕台风的。每个人都有某方面的专业，每个人厉害的地方不一样，每一样都有它的专业。

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