祝福平

(陈怡魁 老师)

我们讲的卜筮，我们现在所用的，以前的概念都讲完毕了，它的六亲，是指兄弟、父母、子孙。官鬼、妻财不算，官鬼是精神上的问题，叫做是非，或者名望，官鬼它不在六亲里面，官是是跟非，鬼是名或望，望是看，名是听到，这个都是用虚拟的，你望着天看到什么？没有。但是你会满江红，岳飞说仰天长啸，壮怀激烈。仰天长啸天会不会塌下来，不会，这个一个是精神上的问题。

再来妻跟财是物的问题，是什么物呢，你要占有的物为依归，你要占有的东西不会跟人家分享，这些以物论，这些都是心论，这个是了不起的设计。我常常在想宋朝会有这么样的了不起的一个设计的模式，这个在宋以前是没有的，所以日本人大概都直接用卦解释，它没有子孙爻这些，都没有，到宋以后，真正运用的非常好是在明朝，到了道光以后就用这个乱搞了。不过明朝的中叶以后，明朝万历以后，在朱棣以后它就很兴旺，兴旺在民间。所以拿一个旗子就可以到处卜卦，叫做江湖郎中。现在把郎中当成中医不一定，当时的郎中中医所开出来的药，跟儒医所开出来的药不一样，郎中所开出来的药是单方一味气死名医，假若它是子孙爻属水，那么就用一味草药，能够让你大量利尿，可能他就好了，如果它属火，我可能叫他去吃一个很辛热的东西，他就好掉，它属土可能吃一个很甜的甜枣，他就好掉，这叫单方一味气死名医。这个东西是从郎中这边来的，郎中怎么样来?他是用卦来的，一味药常常能够改变对方所有的东西。

记住妻财是物，占有性的不会跟人家分享。我把六亲包括官鬼跟妻财，都解释完了，我们现在要把卦出现之后怎么样，你要解决些什么，什么时间可以达到目地，这样就好了，不要去想这个卦的本质是怎么样，这样的话你永远就是人家的工人，解释卦的本质而已，你要处理，你要用的方法最后怎么样，最后成功的那一样，这样就好了，这样子你才能存在。

我就用你这个卦把你的事情解决，就不要去分析为什么产生这个卦，你也不要讲这个卦未来，你的未来一定要比现在好，或者要达到你的目的，你才来卜卦，不然的话来卜卦干嘛！卦这样下去它有一个先决条件，因为华人的世界里面，都在那个窝里面，都走不出去，会卜卦的人都走不出去。真的离乡背井的人，是搞到没辨法了，才去卜个卦，卜卦的人一看就知道如果他已经离乡背井，就知道他将要成功了。

卦里面如果你要去做，这样子的话，你卜出来的你虽然成功了，后面的责任要自己去承担，你自然生态跟你自己去自作孽那是两回事。

解卦很重要的一点，一定要当事人卜，我们现在社会非常大的错误，我替人家卜，你怎么知道人家的内幕是什么，人家不讲真话你怎么办，他要自己卜，心理上才有他这件事情，你才能够应到。我们谈解卦，有一个我要解释清楚的，我们卦里面都有世、应，世应它只能用在个人，叫做自然人，卜的那个人，如果用设定下来的卦是法人，就是团体的话，世应就不必看了，因为它不能代表一个人，它指那一个团体，好像说中华民国产生出来这个卦，你就不要中华民国里面的世跟应。不必看了，中华民国这个东西就好。这个东西要对付谁呢，对付所有的百姓，还要对付你的敌人，还要对付全世界。

你怎么能够有一个世应来，但是人就有了，人要对付的都是你跟对方某一个人，或者某一件事情，这个可以，所以说自然人就是个人，真正的一个人，那么就要考虑到世应，如果一个法人，就是一堆人，一群人，或是一个国家那就不要看世应。莫怪在清朝以前，包括明朝，尤其明朝冬至的时候，皇帝都要去卜一个卦，到天坛，冬至一定要祭天，天坛卜卦，它就不用世应，因为虽然皇帝是代表大明帝国，但是世应不是只有皇帝一个人，但是它也有世应，它解释整个卦而已，解释的话每一个祭司，以前叫做军师，在西方的人叫做祭司，这个是由他来解释。如果他受到很多不公平的时候，怎么辨。当时慈禧太后旁边有个军机大臣，要处理全国的义和团要怎么样组织起来会成功，要在北京天坛祭天，因为慈禧太后已经把光绪关起来，他就不能控制皇帝，只好叫军机大臣叫光绪祭天卜卦，后面才传出来听说卦是不可为的，但是军机大臣已经知道不可为慈禧太后也会为，如果你把它解释为不可为他头就断掉了，所以回去报告慈禧太后可为将来大有可为，好了，搞下去最后，事实上亡国了，你看看庚子之役，那一年是庚子年辛丑条约，八国联军辛丑条约赔款四万万五仟万两粮，那时候的粮跟黄金同价，那时候全国都开放，没有关税你不能拿，就亡国了。

为什么没有被分割，这个很重要，因为庚子年这么一乱，杀教师，所以所有北京的大师通通逃到上海，最后等到八国联军上去之后，慈禧太后逃亡的时候，本来八个国家的领事馆都在上海跟所有的教会的首领整个开会要分瓜中国，所以救了中国的是长老教会，当时加拿大的长老教会跟美国的基督教会是同一个体系，他说不行，他们是一个国家，我们不能联合八个国家精锐的武力把人家瓜分，所以才没有瓜分，所以才谈判，用这样子把你整个经济弄垮，所以长老教会为什么后来国民政府里面这么感谢他，所以后来在南京的时候，给他非常大的优待，成立一个非常有名的大学，叫做京陵大学，它是私立的教会大学。那时候董事长就是杭立武，校长是外国人，所以日本人大屠杀的时候，只要跑到京陵大学里面，那个校长就跑出来保护，救了十几万人，一个大学一百甲大挤了十几万人，日军不敢进去因为它的校长是英国人，所以这个故事战争非常的凄惨。

你看看卜一个卦违背良心，为了你的主子，要讲主子要听的话，如果主子把你杀掉，而不敢执行义和团它的话，清朝还不会亡。所以解卦无所谓，解卦的人可以乱讲，执行的人不能乱行，你一定要了解的很透彻，你不要去相信解卦的人解的是绝对对的，所以我从历史上的见证，我都不想去解卦。因为如果用解卦方式，它内面想要执行什么，人家早就肯定，你解归你解，人家不一定听你的，所以我们只好怎么样告诉他你的目地要达到，用什么方法达到，你的目地达到，

你的成功不一定用你想的方式，可能你处理完毕之后，或者鼓励你，或者对你的建议。怎么样的建议你会达到目地。这个目地是你要的，建议的方法你又做得到，大概十个当中有八个会去做，还有两个为什么不愿意去做呢，成功对我不见得的很有利，我也不需要成功，为什么?我现在过得就很好，对那一种成功我也自找麻烦，人大概有百分之二十的人就是这样子，我维持现状就好的不得了。

解释的时候要看整个卦，整个卦出来的时候，它有的六亲少一亲，有的没有官鬼，有的没有妻财，有的六亲少两亲，会的，我来举个例子，世在第四爻的卦，大概都会少一个什么，你看地风升:它一定是震卦

酉 ━  官鬼

亥 ━  父母

丑 ━  妻财

酉 ━  官鬼

亥 ━  父母

丑 ━  妻财(木尅土)

你看没有兄弟，子孙也没有。如果这样子我的用神是子孙，我想生孩子，有些人就会很肯定说没有子了，我们叫做伏，伏在那一爻，没有兄弟，但是兄弟伏在那一爻，这样子来的话，这个叫伏在那一爻的时候，要用它本宫的第一个卦来做为比较，本宫的第一卦是子寅辰午申戌

戌━妻财

申━宫鬼

午━子孙

辰━妻财

寅━兄弟

子━父母

刚才讲了它没有兄弟，伏在二爻，伏在第四爻，那么它就伏在第四爻，那么这样子的话，应到你要给它什么样的能量，而能够应到，那么看二爻跟四爻就好了，好像说我卜出来是要儿子，我们就非常肯定告诉他你照我的方法去做，去吃，用什么方法都行，弄成辅弼方，还是把它放在贪狼方，你东西吃下去后，整个的循环回归到你的正常点是180天，你就可以告诉他180天后的午月，或戌月，这个都可以用三合，以外都不行，午月寅月再来一个午月寅月，有这么多机会，不管怎么样180天后的午月或者一年后的午月，一般我叫人家吃蛋黄六粒，时间都会快，就是半年后，是不是刚好午月怀孕呢，不一定，有的人真的午月就怀孕了，可能午月后半个月才怀孕，因为她的经期的问题，排卵的问题，有的人周期是28天、30天、35天的。刚好应到之后，普通都应在中间，午的中间是六月二十二日，那一个月如果来个35天型的话，再加上35天就过了午了，如果二十几天型的可能就会在午月里面，这跟人的生理有些关系。这个蛮好的但是先决条件女性来卜，去医院检查了没，检查了正常，那就可以用吃的方法。

所以要了解整个人的问题，你要去处理一个人，你要懂得人的所有的情况，所以我一直强调诸位要走算命这一条路，我们都强调有山医命相卜，你们在业余当中，一定要看一些生理学，心理学，人的心理学有很多的层次，你不要去看心理学的理论，理论太深奥了。用这种的观念去处理，就好了，不要太介意我这个理论应该拿的出来，要讲出一套非常完美的理论，不需要，讲人的理论就好。不要把人讲的非常清高，人就是那么污浊，为什么一定要把人讲的那么清高。

我们的卦就是这样子，我们卦里面一直强调用神，事实上是我们人自己说的，卦里面从来没有讲说我有神，那个用神两个字没有神，是我们自己说的。好像说关公骑在赤兔马上说我是神?没有，是我们后面的人说关公是神。妈祖以前当密医的时候有没有说她是神?没有啊，是后来我们叫她是神，土地公也一样，以前在当人家的奴才，坐在人家的门口的时候，他有没有讲说我是福德正神，没有，是当他到冰天雪地饥寒交迫死掉之后，怎么这么可怜，我们拿三枝香把他拜一拜，说你已经当神了，都是后来的人叫他的，我们的耶苏基督也是一样，都是后来的人叫的。

声明：本文内容所提及之食物或维他命…等，皆为提供建议，不具医疗与治病等药效，请自行参考。