祝福平

(陈怡魁 博士)

以前的人是以独裁来领导整个局势，所以看风水一定要看来龙和砂，要独裁一定要讲龙，从曾高祖山高祖山放到了某个山最後在某个地方结穴，独裁时代没有这个不行，当时要控制整个社会就必须要独裁，而我们这群奴才混个饭吃只要服务就好了。日本人也是走这一条路，德川幕府时代就很独裁，到了明治天皇也是很独裁，到处侵略，侵略朝鲜，所以韩国到现在都痛恨日本，侵略中国，中国割让台湾给日本，还有占领东北，他是用独裁的方式去进行侵略计划，当时的台湾人就是当奴才，没想到台湾人当日本人的奴才大家还能混一碗饭吃弄得到钱，但很可怜，陈怡魁博士说小的时候，祖母从嘉义坐火车到台北要四十多块钱新台币，那个时候的小工一天只有七块钱，大工是十四块，什麽是大工？大工就是割稻的。坐一趟火车要三天的工资，现在的大工一天两千五百元 ，嘉义到台北的自强号四百多而已，可见以前的人多穷，而且越穷越可怜，连坐车都没办法。

日本战败以後学者研究的结果，认为学习奴才用服务的方式尽量赚别人的钱，若有机会去日本的百货公司看一看，他们的服务人员很有礼貌，很多人包括没有出过远门的人去观光，不是为了看什麽景点，是想要被日本的百货公司小姐敬个礼，就感觉到舒服的不得了，回来还要高兴的大肆吹嘘一番，这问题就在服务，所以日本人把这个服务每天挂在嘴巴，用英文翻成日文撒密斯(service)，日本人动不动就我来给你撒密斯，意思是我对你服务，它是由英文翻成日文变成撒密斯，就这样靠服务赚钱，各种行业都是用这种方式，把世界的钱赚得饱饱的。

20年前在亚洲各地区都有日本投资，我们变成了工人，日本人则是我替你服务，通通去做服务业，不是生产制造业的奴才，因为我们的体系就是独裁和奴才的体系，台湾是做奴才做怕了都想独裁；男人以前很有权威都是独裁，王XX也一样，他讨厌做服务业，为了独裁只好做中小企业，每天为奴才着急，为他的工人每天轧支票，因为独裁。

这是两个体系，奴才是要赚钱，独裁是要权，将来研究风水你要赚很多钱，一定要将来水去水搞好，你要独裁要名旺时，一定要把来龙去脉包括生旺砂看清楚。

有几个很有名的立法委员和在冻省之前的几个省议员，每个人的名旺都很高，但是都是负债累累，因为他们走的是独裁。时代背景不同现在大家都要当奴才，服务做的很好可以赚很多钱，研究的结果将来阴宅的来水去水往往比来龙去脉重要，因为现在是民主国家，你真正要独裁会被人唾弃，砂还没应到人也不存在了。

从中东来看那边都是独裁者，因为那里都没有水，砂漠地区一定要独裁。如果独裁又没有钱的时候，没有办法和独裁对抗的时候，你要如何做才会有名旺？中国人是走修道，当你很穷又想要和独裁者共存的同时又不想当奴才的时候，那你就要修道，可是你修道都在山上修道，山上没有水，没有水就穷，所以修道的都自称贫道，以前的仙都是贫道，比较富有的仙要坐船，所以富有的仙要过海，有八仙过海，为什麽富有人家挂的八仙过海图是用绣的，因为这样才有钱，这是中国人观察出来的，所以有空到各大寺庙去或者去参观很多的寺庙，尤其是佛教的十八罗汉，十八罗汉都饿的皮包骨，他们都是在山洞里，风水研究的是生活形态的观察，并没有所谓的秘诀之类的东西，这个环境应该怎麽样去处理，你的目的何在，要把这些原因都列出来，所以非常富有的都要靠近水。在台湾要赚钱不能跟着别人後面跑，如果在台湾社会跟着赚钱人的後面跑，你钱没有赚到只会惹得一身腥，一定要自己创造出一条路来。

砂有生旺克泄财的体系和挨星体系，两种体系一定要交互配合使用才会周延，在南部很难用这种体系，尤其台南空军机场旁边的坟墓很多，陈怡魁博士三十多年前曾经研究过，有一个人学了一点就很臭屁，到处宣传自己，在那个时候做风水很赚钱，终於有机会一展身手，他把墓碑都准备好了等寅时要进金时，居然找不到当事人的金斗在那里，原来当事人反悔找他做这个风水，却不通知他让他空等了半天，後来追查才知道风水派系之多造谣之恐怖，那个主人听信了另外一个做风水的讲，如果骨头埋下去49天内会有两个儿子遭遇不测，吓得他临时打退堂鼓。

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