阳宅通论(一) 风水派系的形成风水与光
风水派系的形成
古时候的中国人很重视风水，一直到了1949年中华人民共和国成立，风水就被当局摧毁。风水被摧毁分两个时期，除了近期的1949年那次以外，更早的一次是明朝万历年间，有一个叫徐光启的当宰相时和一个外国传教士叫利玛窦的互相沟通，利玛窦当时在中国传教却传不动，他就想尽办法引起皇帝周围贵族的注意，有一天他就告诉徐光启某年某月某日会有天狗把太阳吃掉，徐光启不相信，说这些洋鬼子一天到晚讲神，现在还讲起天狗来了。不过到了利玛窦所预言的那天果然发生了天狗食日的天象，此外利玛窦也准确的预测了月蚀的发生，从此徐光启对利玛窦完全信服，在以後的沟通当中讨论到拜神的问题，中国人以前拜的神只有家神，也就是自己的祖先，还有门神，以及外面的土地公而已，在中国人的观念神的作用是保护我们，听我们的话，所以道教乩童起乩时可以调动天兵天将，这都是神为人所用的具体表现。
徐光启在想要怎麽样让大家相信天主教？就用这种方式:圣母玛莉亚，可是没有人相信也没有人祷告。利玛窦告诉徐光启因为你们太相信算命风水，应该把这些毁掉，毁掉之後就没有脉络可寻，你们中国人才会信神祷告。於是徐光启动用国家资源搜集搜刮所有风水的书籍集合起来通通烧光，这一段事实我们的历史没有写，是剑桥大学一位非常出色的大教授李约瑟在着作中记录了这段历史。
在所有的风水书被烧光之後，变成我能够记得多少我就讲多少，造成算命风水的派系林立，每个派系的解释都不一样。
现代风水的先驱
根据陈怡魁博士的统计，一个主题可以有三百多种不同派系的讲法，陈怡魁博士过去五十多年以来一直研究生活与生存的主题，是为了导出一个共同的原则出来，发现这个共同的原则就是风水，这简直是不可思议，风水就是空气和水两种东西，那麽它的重点在哪里？经过长期研究得知风最主要的是氧气，从历史上面的伟人老子丶孔子丶佛祖以及砍樱桃树的华盛顿丶每天坐在苹果树下的牛顿等成功的过程可以归纳出共同的特点，那就是都在有氧的野外活动。如果以後传说某某人在某个山洞修行成仙时，你不要被骗，在缺氧的地方根本不能成仙，如果有那一定是妖魔。再说在山洞里面能成仙的话，同样在山洞里面发现的北京猿人怎麽没有成仙？
像老子是在野外活动，骑着牛到处走，孔老夫子周游列国，都是在野外活动，孔老夫子上课不是在屋子里面上课，是在树林里面上课，如果是在教室里面上课不会出现贤人。岳飞很了不起，他识字也是在室外，是岳飞的母亲拿竹竿在沙地上面书写教岳飞识字，陈怡魁博士说风水的观念就是从这里来的。
风水与光
风水的好空气(新鲜的氧)是怎麽来的？这和光有关，太阳光的可见光可分解成七种颜色的光，即红橙黄绿蓝靛紫七种光，红光和植物产生光合作用，再产生氧，人吸收到这种氧会产生智慧。蓝色属水有交互作用，使植物产生碳水化合物，动作吃了碳水化合物之後，人再吃动物。风水就是这样子进展，所以说风水是风和水，风是呼吸作用，水是交互作用，如果没有吃东西心脏无法正常活动，吃下去的东西要带动到每一个细胞是属於交互作用的体系，一定要吃下去消化吸收，再由心脏送到各地方去，这就是交互作用，风水就是这麽简单，因为简单所以更要去学。
如此简单的风和水为什麽对我们的影响这麽大？这里还有一个引力的因素，是质量的引力，引力会产生拉扯和共振，引力作用在最早的风水是一定要看二十八星宿，而现在不用看二十八星宿是因为很麻烦，以前是在旷野上用木材建筑房屋一定要看二十八星宿，现在房屋已经遮盖住上空只要看方位(二十八星宿是上空)，引力本来是和天空的星宿有关，现在则以地面的山头为主，人和地面的柱子之间也有引力，引力的作用叫慢作用力，这个影响很大，和我们体内所含的东西有关，我在甲地而我没有和这个地方对等的能量时就没办法生存，就是弱者，是失败者，风水的内涵就是这样子而已，所以在以前找风水要找坐山要稳，左右对称要好，左青龙要比右白虎高一点点，前面还要有案。如果现在的房子要求左右对等，前面还要有个案时，只能盖一层房子，这样显然是不可行。
前面讲过面对引力我们也要具有相对等的能量才能生存，你的力量抵不过对方的力量时，或者没办法撑住，没办法共存时就是失败。举例来说，所有住宅大楼都忌讳路冲，因为汽车本身是一个质量，质量都会有引力，这股力量每天随时都会经由路冲冲过来，这栋楼的住家当然不会平安，在新竹曾经有一栋大楼前新开了一条路，房价一度跌到二万五一坪都没有人敢买，这种路冲只要住五丶六年就会破产跳楼一大堆坏事会发生，後来这栋大楼要改建成公共场所，改成公共场所就无所谓了，路冲的地方只待在里面几分钟反而很好，像总统府就是路冲，只要从里面出来的都很跩，因为他只是上班进去晃一下而已，不是长时间待在里面。每天照顾总统府的工友就很不好，衰事连连。
现在外面在讲风水都是讲死的，殊不知风水本身就是活的，风本身由光合作用产生的氧互相交替，还有呼吸作用产生二氧化碳的交替，水也一样有上下的交互作用，这些都是活的，若把风水讲成是死的是很可惜的一件事。
在交互作用当中我们要用什麽样的角度来取决？现在人的观念上都是取决於出生时的黄道点，地球在黄道面上的定点围绕太阳转一圈再度回到原点所需要的时间是365又1/4天，但是地球绕行太阳一圈，路径并不是等距离，所以叫做道，所有运动的道不是绝对的，它有一个规律，在一百年前讲这个完全讲不通，现在的科学可以解释，事实上风水就是用这种模式，在1950年代陈怡魁博士拿到八宅明镜，讲到东四命西四命时，被曾X南骂的一蹋糊涂，说这是伪法，是假造的，只有他的方法才对，他的理由是东西四命解释不通，每次在他要开会员大会，国民党党部的大礼堂都借给他，只要他在国民党党部骂东西四命是伪法，这就是伪法了，当时的警备总部是国民党的，所以陈怡魁博士在当时不能用东西四命，在台湾戒严时代都只能用大三元法，大三元只是一种非常简单的方法之一而已，事实上风水不是那麽简单。当地球在黄道面绕行时你是在第几圈的哪一点出生？这个出生点和房子合不合？合则兴，不合则衰。
黄道点出生的物，他有一定的引力，我们叫做磁场，这个能量的单位在物理学叫量子，是很小的单位，那麽在黄道点出生的这个物是从哪里来的？不是来自妈妈，这样讲一定会被认为是违反生物学的原理，但是从最源头来讲，地球在黄道面绕行的过程中植物的光合作用，以及溪水的相互作用产生的东西被爸爸妈妈吃下去，产生的卵子和精子两者再结合在一起，妈妈在吃下植物光合作用和其他很多作用产生的东西，才能把小孩生出来，如果吃的能量不是恰恰好就会夭折，关键就在这里，这也是以前要求一个孩子一定要拜注生娘娘的原因。
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