(阳宅通论(八) 八宅风水的起源和重现和再度隐没
质量与能量
讨论风水离不开活的生命，这是陈怡魁博士一直以来强调的重点，生命的运动和物质间会有一种共振现象，这种共振会发生某些作用，风水在以前没有人会相信，是因为没有人解说，到後来为什麽外国人会相信风水之说？这和爱因斯坦发表了一连串质量与能量的物理论述有关。爱因斯坦发表的理论是讨论能(能量)，十七世纪的牛顿最大的缺点是只发了表质量，爱因斯坦在质量之外还发表了能量，这样子才解开了宇宙的谜，宇宙和生命的结构只有质(量)和能(量)，质和能并在一起并且是共容的互动，这种组合叫做生命，也就是质和能在一起，两者会互相运作叫做生命，所以我们太阳系里面的星球是活的，因为它们在互相运动，人也一样，人和房子互相运动，变成我们是活的，如果屋子没有人进去这个屋子是没有生命的，这一点中国人以前就知道了，所以从前中国人在盖好新屋子就设定屋子是活的，进屋子的当天要先拜地基主，为什麽搬进去要择日？这个时辰就是屋子本身的八字，就是在我们搬进去的那一刹那。但这种事不是做佃农的能办到的，陈怡魁博士说曾祖父代就是地主，如果在一个地方盖了一个小四合院，这一房要搬进去一定要选择一个好日子，一个好八字的吉日搬进去，以前的房子一住就要几十年甚至於上百年，现在这个文化没有了，这个思想也没有了，这样一来问题就发生了，有的人搬进屋子里住几年以後很发达，有的人却是药罐子不断，在以前的社会一病就贫，因为没有办法去工作，叫做贫病交加。
八宅风水的起源
到了清嘉庆以後就有人研究为什麽会这样？他不是去研究搬进去的时辰，而是去研究搬进去的主人和这间房屋的门向，慢慢归纳出阳宅东四命和西四命的规则，这套东西在杨筠松时代没有，明朝以後清朝才有。
台湾有这麽多的风水派系，在以前都没有提到东西四命理论，用的都是大三元杨救贫的风水以及撼龙经丶水龙经…等等，现在的东西四命最早是记录在金光斗临经里面，这本书出版以後，後面的八宅明镜与阳宅三要陆续出现，可见任何的学问是随着时代背景的不同而变化，并不是一定要死守老的方法，老的方法就是大三元或者是清初时期蒋大鸿的用卦象的风水，蒋大鸿没有谈到东西四命的方法，真正有东西四命是从清嘉庆开始，在清嘉庆以後的乱世用东西四命方法的人通通存在，没有用东西四命的人在战乱中政治革命中都垮掉，社会乱的一蹋糊涂，清朝的时候家家户户都相信风水。
陈怡魁博士在台湾研究风水的过程接触过很多的清朝贵族旺族的後代，陈怡魁博士以前学针灸是向山东的老师学的，针灸老师也确实是用他的针灸救了很多人，那些人很多都是前面说过的清朝达官贵族的後代，包括民国初年的一些名人，其中陈怡魁博士还曾为溥儒扎过针，他们都很相信风水，糟糕的是他们不懂风水，因为不懂风水就很容易被骗。台湾从1950年开始流行大三元风水，由曾XX先生成立中国堪舆学会，到1955年才正式批准，当时是戒严时期，严格限制非法集会，也不能成立任何团体，为什麽曾XX成立堪舆学会却能够通过？原来他去找了一个党国大老，由大老跟总统讲，总统再下令给警总，由警总批准成立堪舆学会。一切打压八宅风水的造谣就从此开始，堪舆学会的集会都在党部的会议厅开，陈怡魁博士就去听堪舆学会的演讲，结果演讲的内容和陈怡魁博士高曾祖父的金光斗临经里面的八宅卦完全不一样，陈怡魁博士好奇的去问也是山西人的朋友，朋友就去问曾XX说:「理事长你是风水专家，你知道有金光斗临经的八宅吗?」曾XX就说了:「我告诉你，大三元是国民党!八宅那个东西是共产党!」。
八宅风水的重现
在清朝末年懂得八宅的年轻人通通远走他乡，到了台湾或者南洋一带，这样子一来这些人都没有受到太平天国与八国联军的动乱之害，也躲过军阀抗日战争之害，再来是文革也躲过。懂得八宅明镜的人知道如何用八宅安身立命，陈怡魁博士引用高曾祖父说的话说，不管你走到哪里要安身，身体一定要安定下来，才能立命创造自己的命，你的身没办法安定下来，就什麽命都没有了，所以中国人有一部黄帝内经就是健康的书籍养生的书籍，要人一定要健康，如果不健康再怎麽懂阳宅也没有用，不吃东西每天病恹恹的不行，每天赌博喝酒都不行，一定要健康才能立命，才不会坏运。
八宅这套东西太好用了，会的人就不愿意传出去，陈怡魁博士以自身为例，他的高曾祖父懂得八宅风水，赚到很多钱，他没有再外传八宅风水，就告诉陈怡魁博士的祖父，祖父认为有这麽多钱享受都来不及了，学这个做什麽？就不学了，陈怡魁博士的爸爸是受日本教育更不要学，一定要用现代的知识，就不去学八宅风水，就这样高曾祖父的那本金光斗临经从此不见天日，後来这本书是怎麽出现的？因为国民政府用四万台币换一块新台币，造成陈怡魁博士的爸爸一夕之间破产，家里的钞票和废纸没有两样，最後在清理的时候那本高曾祖父的金光斗临经被陈怡魁博士捡到，陈怡魁博士的兄弟对这个也不感兴趣，兄长都是受日本教育，虽然陈怡魁博士也受日本教育，但只受过一年而已。陈怡魁博士捡到金光斗临经之後就保存了下来，当时高曾祖父留下了大量的线装古书，很多都被妈妈拿去生火用掉，陈怡魁博士说这本手抄本的金光斗临经没有被捡起来的话也会被拿去生火用了。
在发现金光斗临经之後，吴老师在中央日报登广告函授八字，时间是在1957年，陈怡魁博士第一个报名，报名的人当中只有一个台湾人，就是陈怡魁博士，函授了半年以後，陈怡魁博士带着高曾祖父的手抄本从万华坐火车(五分车)到七张，当时的联络都是用书信，陈怡魁博士的字迹让吴老师以为写信的人没有读过书，所以当见到面的时候吴老师还愣了一下子。
陈怡魁博士把手抄本拿出来给吴老师看，吴老师说这是秘笈!特别嘱咐不要丢掉，是救世用的，这时的陈怡魁博士还是个中学生而已。
八宅风水再度隐没
当曾XX发表打压八宅言论之後，这对陈怡魁博士是个很大的刺激，这种言论会造成一种印象，就是当时的执政党在做这种风水的恶劣二分法，那时陈怡魁博士已经是知识青年，当然会质疑共产党还是国民党是由你(曾XX)来分的吗？居然把八宅风水直接打成是共产党!陈怡魁博士从此就不敢把八宅公开出来了。
八宅风水的发展
1964年认识了王老师，两人从阳宅一直谈到阴宅，在那个当下陈怡魁博士对阴宅还很陌生，陈怡魁博士把高曾祖父的手抄本拿给王老师看，王老师说这是一本好书，王老师说以前曾在自立晚报发表过，两者的内容相符，都在讲东西四命，後来王老师说要写一本风水书，陈怡魁博士也帮忙了山水发微这本书的整理，於1968年出版发行，当时有XX在，所以这本书经过审查被列为非法出版品，禁止发行，这是大剌剌的政治挂钩，可是书已经印好了，怎麽办？只好私底下在没有出版社挂名的情况下，大家出一点钱把书买下来再慢慢卖，那个时期和现在不一样，什麽都要管制，现在的自由环境在当时是无法想像的，想出版什麽书就出版什麽书。
等到了1975年之後政治环境改变，才得以把这本曾经是非法的书公开出来，到了1976年陈怡魁博士正式开八宅风水的课，当时是在光复北路上课，这是八宅风水能够广为流传经历过的一段坎坷路，什麽叫坎坷？有用的都会很坎坷，相反的没有用的才会赚到钱，有用的是救人的但赚不到钱。
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