八字天干的应用(一) 天干甲
天干甲
甲为命主时分很多种格局，甲木的木是什麽生态就左右了格局，如果该格局是桃竹苗的相思树，只能做木炭的材料，如果是阿里山的桧木就很高级了，如果是福建的福杉那就不得了，是盖房子的栋梁之材，这就是算命上讲的格局的格，每种格局都有它具备的条件；另外甲木要放在哪里？假若甲木是阿里山的桧木，就不能放到新疆，一定要放在阿里山它才具备应有的价值，在新疆蒙古只有胡杨木才能存在，所以做这种观察和应用就很复杂，要研究到很透彻时知识要非常的广博，不是只去背十个天干和十二个地支和如何排八字的方法，例如阳男的大运是用月令的顺行，阴女月令的顺行当为大运，阴男和阳女用月令的逆行当为大运，大运的起始是从出生日算起，如果是逆行就往回推到节气为止，看是几天几个时辰，三天当折算一年，就可以算出几岁行运，这些只是算八字的一个方法而已。
算命的方法就是看这棵大树所走的大运环境，如果阿里山的桧木走到南洋，一定会输给南洋杉，所谓虎落平洋被犬欺。在算命来讲它如果是在冬天的话，要有阳光温度，有时要有一点庚金，在夏天就需要庚金或者癸水，有一句有名的话说「庚金劈甲引丁」，把劈下来的木头变成温度，致於引丁能不能持久要看地支有没有丁，地支戌午未里都有丁，只要有戌午未就能持续引丁，温度才会比较持久。
春天需要有庚丙丁，丙不一定要常常用，日照很长就不用丙，在中国到了立夏还不是很热，到了夏至才是真正热的开始，小暑大暑是最热的时候。
甲木要长的很好就要通根，如果甲木通根到年支时，大环境可以支持他奋斗，通根到月支时就太强，月支的寅亥有甲木，尤其寅叫做建禄格，当月令是日主的比肩叫做建禄，一般建禄就叫比肩，这种个性有时常常会让人受不了，因为他要跟别人争，当领导人都是他自己对，别人永远都不对。通根在日支，就是夫妻的问题，一般女性对感情非常执着时大概都是日支有透日干，像甲寅乙卯乙未丁未辛未辛丑己未己丑庚申皆是，这种感情的执着无法包容对方的某一个点，在外人看来不一定是缺点，但她就是受不了。
甲木具备了必要的条件之後，才能在这个环境表现的很出色，在通根的分别上年和时最好，通根在日支会产生抛弃对方或被对方抛弃的後果，夏天所要的癸水一点点是不够的，最好干有通根，地支有丑或辰或子都可以。
甲木产生非常执着的力量时，他会照顾很多人，但是必须要有力量且运气好，甲木没有庚丁时会笨的比石头还要硬。前人用十个现象来做判断的模式，现在好像不能用，例如甲木碰到丁是伤官，照传统的说法是伤官怕见官，但实际上不见得是如此，像辛金是甲的官，但对甲木一点作用都没有，一定要有丙，产生丙辛合水才有作用，庚金才有作用。
陈怡魁老師多年前在加拿大做过的一连串研究当中，惊奇的发现所有的胺基酸都含有丙戊庚壬四种单醣结构，陈怡魁老師说以前中国人的观察绝对正确，周易之所以会把乾坤两个卦放在卦序的最前面，因为乾是光，坤是地球，乾所放出来的光让地球上的植物行光合作用，产生所有的能量，这些能量被动物吃下去之後，在体内产生酵素的变化，把这些能量分解之後结合蛋白质的东西就变成胺基酸。当陈怡魁老師研究到这里之後，才走上了做大规模实验的路子上，这个实验的结果很成功，自1973年开始了第一阶段的实验，教大家用吃的解决痛苦，以属於阴的天干(乙丁己辛癸)食物生食为主，用阴干是要与阳干(甲丙戊庚壬)的胺基酸互为表里，1977年是最高峰。中国的文化是随着地球的存在应运而生，没有因时间环境的变迁而消失，不同於其他几大已知的消失的古文明，虽然中国有几度的异族统治，但中国的文化信仰并没有消失，反而被中国文化所同化，中国的这种文化是生存文化。
天干的气代表人的性质，天干下面还有个地支，很多人主张天干的气和质不要连在一起，万一气受到伤害，质也会受伤，像乙卯辛酉这两者在人生的过程都很累，气一旦受伤质只能孤单的被连累，因为两者的地支只有一个含干，另外丙午壬子也是一样，这两个对男性比较没有问题，对女性就很严重，辛酉乙卯对男人就很严重。
天干有通根到地支时，像辛对酉戌丑是通根，他会考虑好再一步ㄧ步去做。没有通根就要看他的气。看八字有些人注重天干，有些人注重地支，注重天干都是看气，穷通宝鉴是看天干，三命通会丶神峰通考是注重地支，好命的定义在穷通和三命通会不一样，毫无作为的好命就是乞丐，穷通的好命则是塑胶大王那种奋斗的人，而在三命通会认为是个劳禄命。
塑胶大王是丙辰年辛丑月癸日丁巳时生的，身强，偏印通根，丙是正财，他必须要有通根，丙通根在後段的巳时，有丁不会很寒，财富集中在後半生。早年在天津北京东北曾谈过生意，最後还是落脚在长江以南的地方投资，可见中国人的天干理论有它的平衡点，应用的平衡点要考虑到生存的平衡点，例如一个天干冬天时一定要有丙火，丑月是最冷的时节，要有丁火才能取暖。如果是未日出生，表示有三个老婆为他调度钱，通根於未，丁就是他的偏财，调度很多钱。
从天干的演化一个人或者和人有关的事情，都用天干来运作。战国时代的奇门遁甲也是用天干运作，到了三国的诸葛亮用的出神入化。顺便提一下诸葛亮既然能力出众为何以失败收场？因为吃不下没有体力，会失败也是必然，陈怡魁老師特别提醒不管做什麽事，能够吃得下保持体力是最重要的事，也因此在陈怡魁老師学会八字，又学了风水之後，结合本身对食物理论的了解，率先创造出前所未有的以食衣住行来改变一个人的理论与实践。
以穿着来说中东的领导人物在炎热的天气还穿的密不透风，整个人包的只露个脸，难道都不会热昏头吗？他们的衣服布料是纯粹的喀什米尔，喀什米尔这种羊毛有隔绝温度的作用，高温不会穿透喀什米尔到低温的一侧，冬天只穿一件就够了，体温不会散失掉，这种毛遇到高温会膨胀，阻挡了热空气的通过。英国当初就是靠喀什米尔的羊毛取得成功。如果有机会去摸一下练瑜伽的人所用的座垫地毯材质，如果不是喀什米尔的绝对练不成，因为真正做瑜伽是不穿裤子的，最多只能穿面积一点点的三角裤，做瑜伽时温度不能流失，气才不会跑掉，所以地毯就要用喀什米尔保温。
以前的台湾人没办法登山，是因为当时纺织品管制进口，无法取得保温性好的喀什米尔。去零下二十度以下的地方登山脚上穿的袜子一定要喀什米尔的，否则脚会冻疮。陈怡魁老師研究衣着研究了很久，二十多年前去加拿大，冬天的B.C.省商店摆出登山袜子，陈怡魁老師一摸知道是喀什米尔，当下买了好几双，它的织法和毛巾一样是用勾的，外面一层是用化纤，据店家说它的耐寒温度可达零下35度。
当你的天干怕冷或怕热，那就要努力工作赚钱，到了冬天买一件喀什米尔来穿，温度不会泄掉可保健康，有了健康才能把自己的事业做的和塑胶大王一样。天干需要温度的是要看出生的月令，不管是哪一个天干，只要在丑月生的，最好要有丙有丁，这是在北回归线以北。如果是在北回归线以南就无所谓了，因为太阳温度都很高。
最热的天是大暑小暑的未月，大寒小寒的丑月最冷，所以月令在未一定要癸水，丑月要丁火，再加上壬丙调候就更好，丁火比丙火重要。冬天要癸壬水，癸水比壬水重要。春秋的辰戌一定要甲木，而乙木就没有用，根据长期的统计不管你本身的日干身强还是身弱，只要有辰戌存在，最好除了你本身之外，再有一个甲，或许有人会问比肩有这麽多，会不会穷？不会穷，这是有别人来帮你的忙，帮你忙的人可能是兄弟姐妹或者是合夥人。穷通宝鉴和三命通会有提到戊土很重(有辰戌者)的一定要用甲来疏土，不要以为春木很旺就不需要甲木。
冬天有亥和子，夏天有巳和午，春天有寅和卯，秋天有申和酉，四旺之地子午卯酉，都是最强的，子完全是癸水看不到壬水，酉都是辛金，卯都是乙木，午是丁火，这四者比较难处理，很容易和天干合化，例如午月的有戊癸时就会化火，午是戊癸会化火，戊日戊午月身强走到癸运应该很好，可是却会破产，按照一般的逻辑不管戊午月是什麽东西夏天遇到癸水都是很好的，但实际上就是会破产，因为戊癸化火。这个道理就和消防人员灭火时遇到异常高温的火灾反而不能用水来灭火，一定要用二氧化碳之类的化学剂来灭火。
子的上面不能有丙，虽然本来子有丙很好，如果同时遇到辛就不好了，会丙辛合。很多子月的人走到辛运时落魄到极点，这种人在大运时要沈潜充实自己，要有寒窗十年的决心，因为在这段时间可能会遭遇到饥寒交迫的窘境。
有酉时会合金，是乙庚合金，酉月有乙走到庚运是坏运，酉月没有乙走到庚运也是坏运，因为金太旺。一般丙午逢辛变水最被强调。卯木是丁和壬。天干的五行是很纯粹的五行，两个干相合形成的五行不分阴阳。
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