周易（八）卦序的應用
(陳怡魁 老師)
出生年月日是規格化，卜卦的時候認為這一卦不好，所以我要再卜一次，這樣子沒有用，因為你不能讓媽媽再生你一次，卦的應用是有東西的，不是神的問題，不是鬼的問題，不是靈魂的問題。
再來談這一本講義的重要性，如果遇到挫折，有危機或怎麼樣的話，像是我們坐飛機時碰到亂流飛機會顛簸，有些人會縮起來口裏唸唸有詞求自己信的神保佑，最後飛機還是掉下去，我遇到亂流的話就背卦序，我在看守所那段時間也是背卦序，背卦序能夠舒緩壓力，卦序在這本講義裏面有，從1到64卦排下來，事實上背卦序比唸經文好。
蘇東坡在政治鬥爭中就背卦序，在王安石變法的新政和舊政鬥爭中，司馬光坐在那裏寫資治通鑑，蘇東坡主持鬥爭，吃東坡肉唸卦序，隨時隨地唸卦序，他被貶到雷州，雷州是蠻荒之地，當地土著幫他蓋草寮，第二天在門外就放一條活豬給他，土著用陷阱捕到的豬抬來送給蘇東坡，蘇東坡很棒，吃豬肉最後鬥贏了，王安石變法失敗下台，蘇東坡返回京城。
他的學問非常好，當時考試是儒家思想，而他說堯曰舜曰，歐陽修是主考官學富八車，考試都是子曰怎樣怎樣，沒有看過這種堯曰舜曰，給他當狀元也不是不給也不是，因為他沒有讀過，主考官怎麼給他當狀元?最後給他當進士，蘇東坡當了進士要回禮，對他特別客氣，歐陽修說你的學問出自何處?蘇東坡行使緘默權。蘇東坡心想:「你不知道出於何處，你要問我。」這句話是我說的，我猜測他是這麽想的。歐陽修又問堯曰舜曰是出自何處?蘇東坡回答說:「孔子說堯天舜日，如果堯沒有說這些話，舜沒有說這些話，孔子會稱讚他們嗎？」我現在講的歷史沒有記載是野史，在蘇東坡的同時期有位研究佛教經典很了不起的「佛印禪師」，有一次蘇東坡寫了一首詩派書童拿給佛印看。那句蘇東坡的「八風吹不動，一屁打過江。」是後人寫的，是明末清初的時候寫的。蘇東坡寫的這首詩寫的是:「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」自認為和佛祖的地位相同，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，這個風不知道是八向的風，還是颱風，還是颶風我不知道。端坐紫金蓮，這是北魏時代才有的，其實佛祖是坐在菩提樹下石頭上成道的，不會是坐在蓮花座上，當時佛祖的國家沒有池塘，這樣講明白嗎？
總之把這本講義裏面的卦序背一背，對你們做生意想賺錢，想要健康都有助益，我們只是講卦序，不是講經，我們講卦序時要着重在自然，順天則暢，逆天則亡，這個是相當自然的，因為我們反自然，夜間不睡覺白天睡，不該吃的東西也照吃不誤，毒是病人吃的，而你要吸毒不就是病人嗎？要吸毒就是病人，到現在我們都有病，有病要什麼樣的心理建設?順著天背卦序，「乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，」這個太簡單了。
我創辦了易經研究會，現任理事長就坐在這裏，內政部登記有案，在戒嚴時期我被蔣經國下面的人調查身份，懷疑一個台灣人怎麼能夠辦易經研究會?這種審查經過警政暑查，一直查到我家那邊的派出所，公文下到派出所，派出所找我做身家調查，調查我有沒有參加什麼黨?我說都沒有，問我有什麼信仰?我說信孔子教，台灣沒有登記孔子教，就是易經嘛，我說周易就是易經卜卦，他就照登記再送上去給警備總部，然後就核准了。每次上課我都叫大家背卦序，會員天天背卦序，到了國外都很成功，都是大企業家，課程到此結束。
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