陳怡魁博士的宗教觀
(陳國臺老師)
陳怡魁博士是實驗室出身的科學研究者，一般人認為他應該是一位唯物主義者，甚至有些軒轅教的宗友還批評他是一位無神論者。
其實陳老師是一位中華文化的研究者，更是六術文化(山、醫、命、相、卜、食)的推廣發揚者。
宗教也是文化的一部份，他對宗教鬼神的認知是深入到根源性的源頭。宗教的本質是勸人為善，但也有部份宗教人却利用信徒的善心、善款蓋大廟，來壯大自己的山頭勢力範圍廣召信徒。一年到頭都在忙著辦各種法會，他不敢苟同。
他認為軒轅教是文化的宗教，是活人的宗教，應以推廣發揚中華文化為主軸，深入各地方廣設軒轅講堂，嘉惠眾生，解除眾生身心靈之苦，他認為祭祀神佛祖先，應是效法祖先古聖先賢的睿智，飲水思源的本意，對一般人拿了一些三牲供品、賄賂鬼神，然後講了一大堆願望，要鬼神幫他實現，陳老師是非常反對這種迷信的信仰。
他常說「拜祖先神佛一定要用好香，才能與祖先感應，用感恩的心就夠了」。一般用劣質的化學香及燒金紙不但污染環境，人都受不了更何況祖先神明，跑開都來不及？那來庇佑？
他很清楚的知道軒轅教是創設在戒嚴時期，有古代帝王思維，他對一些宗友出了一些錢，就想要指使大宗伯做事，他不敢苟同。
陳博士認為大宗伯應是一位高瞻遠矚的睿智者、領航者，不應像民主時代的總統是大眾的公僕，任人漫罵，一點尊嚴都沒有。
他對有些人想利用宗教來斂財，恨之入骨。對一些宗教信仰的偏差行為，他的批判是心直口快，不吐不快，不留情面。但他對宗教界的善行舉，只要有益於社會，他都會全力支持，出錢出力在所不惜。
他對宗教的認知是全方位、深入性的，對宗教的犧牲奉獻是有目共賭的。
