華人永生哲學
陳怡魁大師的文化創見 華人永生哲學
人類自從有文化以來，就有宗教的產生，如果說宗教是人類社會最重要的元素之一，應該不為過。自古以來，宗教的實力始終不墜，大到成立一個國家，小至個人的信仰，都在在影響我們所有人的生活。一般的宗教，大多以心理心靈的角度出發，追求的是較屬於以「唯心」層面服務大眾的方式。
國際知名的易學巨擘陳怡魁大師數十年的研究成果「食」術為基礎，追求吃正確的食物，補充適當的營養，進而改善人們的生活品質。簡言之，就是以「食物」的選擇，對應二十一世紀的大環境、社會生態性，讓人活得更好，更快樂，更有品質。
在陳怡魁大師的體系中，常常以「尊天法祖」的角度來探討改善生活的品質，「尊天」，指的其實是尊重大自然的規律，不要違逆天地的規律而行；「法祖」，指的則是師法古代老祖宗留下來的智慧，配合現代的進步科技，為我們自己營造更好的生存舞臺。在這樣的前提下，軒轅教以古代的中國文化精華：易經體系衍化而出的陰陽五行理論，配合前人的智慧，將人生以「十二長生」的概念加以探討，成為現代人詮釋正確生活方式的嶄新觀念。
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在傳統的玄學概念中，常常可以看到這十二個名詞的出現，但是一般來說，不是被覆以神秘的外衣，就是詮釋得不甚完整，反而誤導了眾人對它們的理解。其實，軒轅教的「十二長生」概念，每一個名詞都代表人生的一個階段，息息相扣，是一個極為完全的循環，恰好可以將人的生命完美地詮釋而出。
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聲明：本文內容所提及之食物與維他命皆為提供保健方面建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。
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