祝福平

陳怡魁大師，是國際知名的易學巨挈，對於中國的古代智慧一向有著極為深刻透澈的研究，並且以現代的科學精神，投入過多項關於先人智慧的理論驗證，並且將其引用在造福人群的實用活動上，數十年來獲致了許多不凡的成果。陳怡魁大師認為，十二長生的理論，是從易經的體系中，以易理為基礎，從黃帝內經、夏、商、周三代演化成功，就成為現在我們所理解的人類十二種生命周期。十二長生的十二種階段，每個階段有每個階段應行的事物、適合吃的食物，以及適合該階段的思緒和想法。

以胎、養、長生、沐浴等階段來說，人在受孕成胎的階段該做的事情，該吃的食物，就和懷孕期間該做的事大不相同，而懷孕期和孩童出生之後的各類調養方式，也大不相同。就拿坐月子常吃的麻油雞來說，對於懷孕中的婦女就大大不宜，而懷胎成形時的婦女不宜做太多運動，但是到了懷孕末期，適度的運動卻對胎兒有益。

而在成長後的冠帶、臨官、帝旺等階段，因為面對的常常是激烈競爭的局面，所以在這個階段的人應該攝取較多的動物性蛋白質，也就是多吃肉，以增加競爭力，但是到了「衰」、「病」等精力走下坡的時代，吃的東西就應該以清淡、健康為主軸。

在軒轅教舉辦的各類養生活動，已經把十二長生的各種應對生活方式、該吃的食物、該攝取的營養全數做了詳盡的整理，最終要達成的目標很簡單，就是希望為萬千黎民大眾們解決痛苦，找回愉快輕鬆的生活。要達成這樣的目標，其實也很單純，只要能夠找出自己在現下階段中應有的最正常狀態，並且恢復應有的平衡，就能夠改善生活的品質，不再痛苦。

對於許多曾經造訪過軒轅教黃帝神宮的人們來說，參與各類以「食」術為基礎的食物攝取課程、活動，已經確實改善了他們的生活品質。在陳怡魁大師領導的「十二長生」養生活動中，這樣的奇蹟，將會一再的上演，永遠不會止息。而前來參與各種活動的人們，不管他們的問題是出在「長生」、「沐浴」、「冠帶」、「臨官」、「帝旺」、「衰」、「病」、「死」、「墓」、「絕」、「胎」、「養」任一個階段，都能在這裡得到適當的解決。

「生命如長江大河，滔滔不盡，周而復始，永不止息，」陳怡魁大師最後這樣說道。「只有瞭解了『十二長生』這樣的循環哲理，才算是真正不枉來人間走過這一遭。」

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