生命核能轉運硃~風水
臺灣已不再找得到好風水
將死者的遺體火化，以火葬的方式取代傳統的土葬，已經是現代喪禮的潮流，因此要找到一個好的風水點或龍穴，將先人的遺骨葬在其中，讓後代子孫得到好的能量，這樣的想法，已經不符合時代的潮流。
實際上，就算能夠土葬，在臺灣其實也已經很難找到真正好的風水。
在風水的世界中，臺灣的面積很小，本來出現龍穴的機率就比大陸低。事實證明，臺灣一直都是路過列強的殖民地，從最早的西方強權開始，在臺灣有一個很重要的特點，但卻沒有什麼人注意到的，就是臺灣其實從來沒有出現過一個土生土長的「王」，從來沒有過一位在臺灣出生的真正領導者。從另一個層面來說，這件事的意義就代表，臺灣的風水從來沒有蘊育出一個真正的本土領導人。
臺灣從來沒有出現一個本土的「臺灣王」。
埋在臺灣的先祖，他們的後代從來沒有一個人能夠大到成為整個臺灣的「王」，由此可見，在臺灣要以傳統的方式蘊育出一個真正成就者，是有其困難的。主要的原因就是在臺灣沒有絕佳的風水，一個面積並不大的海島，要形成能量強大的風水點，數量不會太多，而能夠為人所用的，那就更少了。
不只沒有出現過「臺灣王」，仔細看看這四百年來，臺灣過得並不平安，在清朝時就有李鴻章說過「臺灣，小島也，鳥不語，花不香」，再加上四百年來的動盪紛擾，其實就可以發現，臺灣人並沒有在風水上取得太大的好處。
這一個領域的學問，四百年來從來沒有人想過，也沒有人研究過，唯一著墨過這個領域的，只有陳怡魁大師。而花上大量的人力物力和精神，想要找出解決之法的，也只有陳怡魁大師。
四百年來的臺灣除了來自外界的動盪外，還有許多內部的紛擾。臺灣人的生活普遍過得並不平安，四百年來，臺灣人創造了許多的宗教，也創造了許多的「神」，但是這些神在這麼長的歲月來，老實說並沒有給臺灣人帶來人們最企求的幸福、平安、有錢、健康，反倒創造了許多種類不同的紛擾。
這種「神」並不僅只出現在宗教上，換個角度來看，其實臺灣自由民主化以來，人們也沒有得到平安，獲得自由和民主之後，隨之而來的是各種對立、極化和紛紛擾擾。
神太多，並沒有帶來更好的生活和生命，反倒造成了許多讓人無法忍受的痛苦和衝突。因此，陳怡魁大師研究了風水學將近六十年以來，得到的結論就是，要讓大家平安、快樂的關鍵點，並不在唯心的宗教和神明身上，而是應該從唯物的角度去找尋。
其實，這個問題的答案並不難，早在華人文化數千年的智慧中就已經有了答案，答案還是在風水學的領域裡。
只有從大自然「借取」能量，才能解決人們常常不足的資源問題，只有懂得從大自然「借力量」的人，才能成為競爭過程中的勝利者。
這也激發出陳怡魁大師當初積極研發「生命核能轉運硃」的一個最主要的原因。
關於「生命核能運轉硃」的詳細資料，請參閱 「生命核能轉運硃 神奇奧妙的生命聖品」
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