陽宅 (十八) 理學
(陳怡魁老師)
中國的社會為什麼喜歡看風水呢？因為不健康。不健康並不是生病，第一個記憶力不好，孩子書讀不好，那麼要看看風水，敲敲桌子，看有沒有辦法好起來。第二就是情緒，不健康的話，他就會有一種病，情緒也好，精神上也好，有很怪的個性，讓人家格格不入。
台灣為什麼存在？台灣是有很多經濟的觀念、很多戀愛的觀念、很多的觀念去接受西洋的，好像早上接受吃蛋，多喝牛奶，多吃什麼，去接受西洋的觀念。如果保持著以前傳統文化的觀念，早上要吃素，吃稀飯配蘿蔔乾，一輩子窮，中國人窮了五千年，是這樣窮下來的。
我都鼓勵人家，要足夠的蛋白質才能夠成功，賺到錢。
如果諸位你品行要好，你窮的很有骨氣，我們試試看，明天起喝稀飯配蘿蔔乾試試看。吃不到三年，你家破產，我統計過了。有一個老太太她規定她的媳婦們早上通通要素食，因為他們是拜佛祖的，吃飯配醬瓜，她說許願到現在10年了，我說她家破產完了，她說不只完了，負債兩千萬，問我怎麼辦？我說回去吃牛。她說不好，破戒。我說妳下地獄再還，她沒有辦法接受。
到了宋朝理學非常的發達，演義出非常完整的一套，讓這些五術有一個最基本的依據。理學一發達的話，認為在一種自然界上，能夠自圓其說，任何事物提出來之後，都能夠解釋的很清楚，只有陰陽家講的話，相生或者相剋，或者金木水火土。
把理學定在易經裡面，用易經整個符號來分類來應用。但是宋朝當時整個理學研究出來，沒有應用，那麼理學研究的比較透徹，講的頭頭是道的，專門在講易經本身的一個理論的話，朱熹非常有名，在歷史上、整個歷史都有。
那時候用這樣子的一種設計，演變下來，到了明朝。因為宋朝整個亡國，再來元朝。元朝沒有把宋朝文化接過來，元朝有80幾年，整個民不聊生，為什麼呢？因為宋朝整個朝代，整個中國是農業社會，怎麼樣來證明說是農業社會呢？宋朝到了最後有一個王安石變法裡面的幾條當中，都是農業社會的改革的模式，因為王安石想的很美，認為這樣子的改革，他要用寧靜革命，但是失敗。那麼為什麼失敗？因為司馬光、蘇東坡這一群人叫做保守派。他既得的利益被王安石一搞，什麼都沒有了。所以反對，你要知道蘇東坡能說善到，文章又好，鼓動民潮不接受王安石的變法，最後王安石失敗了，任何一個國家要改革，都不是那麼簡單，因為既得利益的人，絕對不放，你不放怎麼改，不能改。毛澤東要改革的時候，第一個把既得的利益通通摧殘死掉，要改就成功了。他要平均地權，把地主掃地出門，地就能夠平均了。
元朝下去之後，到了明朝，明朝出了一個叫劉伯溫。他想說怎麼樣的把宋朝的理學應用在實際上的風水上，才能夠把整個的風水推展開，讓他弄的很成功。
第一他對朱元璋非常的信任，朱元璋確實認識了劉基以後，身體健康，生了很多的兒子，朱元璋總共有26個孩子。因為劉伯溫懂的吃，就是中醫這一類的，懂得住，就是風水。知道夏天吃冬瓜湯，冬天吃蘿蔔湯，春天吃竹筍湯，秋天吃酸梅湯，這樣子很靈，人就容易強壯，所以你們要學習古人的經驗。
他就非常相信，革命成功之後，劉伯溫在南京就利用看風水的理論，蓋了一個紫禁城，那時候在南京的紫禁城跟現在北京的紫禁城是一模一樣。那麼為什麼會移到北京去蓋紫禁城呢？因為朱元璋死掉之後，他的大兒子命很短，最後被他的孫子繼承叫明惠帝，朱元璋的第十幾個兒子守在北京城關內，不服氣，因為他認為大哥的兒子是一個笨蛋，所以就出兵打，沒有幾天，既然笨蛋就不會用兵，聰明的人才會用兵，這樣子的話，明惠帝就跑掉了，朱隸在北京當了皇帝，派鄭和下西洋，這個都是真的，這個跟風水都是直接關係。
朱隸成功之後，就把這一個圖案，南京的紫禁城遷到北京，北京現在的紫禁城本來這個模式是在南京，遷到北京，蓋紫禁城花了28年。同時造他的墳。朱隸明孝陵，那了不起，有九樓深，那個墳也蓋了28年，依照風水的理論來蓋的。沒有想到，他蓋這樣下來，他的子孫能夠整個的朝代，到了明崇禎跳海死掉，自縊而死的那一段為止200多年。
可見我們研究風水的人，它都有一種週期，這個週期整個的應用，沒有絕對永生，所以易經裡面沒有永生兩個字。喊永生的人，都是愚民政策。你看永生就是中國人所說的萬歲萬歲萬萬歲，這叫永生。兩個人同樣的一種意思，但是表達的方式、講解的方式不一樣。
劉伯溫當時怎麼樣來講解這一個風水的模式，因為劉伯溫他年輕的時候，大江南北都走遍，第二接受整個唐朝、宋朝整個當時智慧的精華，經過元朝整個動亂的一種探討，動亂的一個環境裡面，有的人悲慘不堪，有的人還是富貴榮華。
