祝福平

(陳怡魁老師)

風水最主要的目的就讓你健康，但是先決條件你一定要把飯吃飽。你不吃東西，坐在那裡，就像佛祖一樣，坐在菩提樹下，要健康那不可能的。所以為什麼叫水呢，食物，吃啊，飲水，把東西吃進去流到食道裡面去。

風水，我們用羅經定任何的方位是來取決於磁場，一種感應，風取決於空氣的一種動向，水呢取決於你的身體上吸收些甚麼，因為你不要認為我吃的很有營養，維他命、礦物質、蛋白質、碳水化合物，一定都很有營養，蛋白質都很夠，你要了解，假設那個磁場本身感應剛好是干擾的話，你吃下去也不會吸收，那你吃下去不會吸收的話，你就不健康。假若你跟她正在生氣的時候，你吃的下嗎？吃不下，為什麼？因為你們兩邊的火氣，血液循環所帶動的磁場干擾，一干擾的話看彼此到就不對味，吃不下了。

要賺錢要調整貪狼方，你通通調整貪狼方的時候，你也一定破產，因為有錢，有錢到被錢壓死，就是負債累累的意思。你有錢都是借來的，你要被生利息啊，有用嗎？沒有用。

在這一種影響當中，我們就會了解，變成真正運作上的磁場運作，大概這樣子之後，它還有細分，西北、西、西南當中，因為羅經本身是依照伏羲時代以來，它是負責天澤火雷，風水山地，就是說把整個地球上有的，都要擁有在那裡面，那麼人在這當中，是不是也在地球上，如果在地球上跟人有直接關係的是出生年月日。

出生年月日它記載的模式是用十個天干跟十二個地支，通通用上去了。所以羅經是人跟整個地球上，你在活動當中的一種應用的工具，10個天干，12個地支都用在這裡，西北叫戌乾亥，西邊庚酉辛，南邊丙午丁，東邊甲卯乙，東南辰巽巳，北壬子癸，東北丑艮寅，西南未坤申。

10個天干這裡面戊跟己沒有，因為在中國的理論上戊己為中央土，所以不管你站到哪裡，你站的地方都叫戊己。所以就不列入盤裡面。盤裡面那個針，你不可能針裡面寫個戊己兩個字。

我們就做了一種研究，每個人都有出生年的一個字，例：民國59年生屬狗的，在戌這個地方，就產生一個非常美妙的文化。民國47年吳俊民先生開全中華民國第一個把八字整個公開傳授函授班。他整理的很好，我非常欣賞他，他以前住宅在新店十二張，警察學校的宿舍。那時我很年輕，專程去拜訪他，他很有學問，他對風水跟算命兩樣，尤其陽宅專門研究飛宮重疊，他是專家，他研究八字談到八字，他感覺的很奇怪，從大陸一直統計到台灣來，發現八字有兩個極端，發的人往往在他的太歲年發，垮的人往往也在他的太歲年垮，如丑年發的人流年屬牛的人發，垮的人也是屬牛的人垮。(根據研究，這跟個人居住的陽宅門向對錯有關)。

我的陽宅一開始不是吳俊民教的，因為我的高曾祖父來台灣的時候，帶一本書來，叫金光斗靈經，是明朝萬曆29年間傳下來的，傳下來的它只寫一部份，這一部分大概快被燒完，他認為可惜要當為傳家之寶或怎麼樣，自己就提出毛筆把這個重點寫一寫，最後到了清朝的時候，嘉慶的時候，才把它印出來，以後的演變到了道光的時候，非常有名一本書叫做八宅明鏡，就這樣子演變下來，八宅明鏡是在金光斗靈經之後，事實上金光斗靈經跟八宅很類似，但是它有飛宮的暗喻，那時候我不太懂，所以吳俊民先生有指示教導。

那麼陰宅是王德勳先生，以後出了一本書叫做山水發微，事實上陰宅我是跟一個姓林的他住在鶯歌，他是台灣以前死人要葬的時候，都用三合的，那麼這一位林先生小時候到了汕頭跟廈門洪朝和學，我第一次看不懂羅經，是林老先生教的，那時候是我要去當兵之前，民國48年。

最後我就依照吳俊民所說的八字，包括犯太歲發跟災殃兩者去應用，最後統計出來，是陰宅或是陽宅的問題，陰宅方面，如果你在生砂，好像屬狗的他的祖宗正好應他在這一房，那麼戌的西北方，戌的山，這個山高應到他的祖宗的那個墳墓，這樣子一來的話，那一年他發。如果沒有的話，果然就不發，如果是來剋的話，那麼狗年話車禍。車禍的話，腦震盪，為什麼？戌嘛！戌乾亥乾屬頭部，很靈啊，但是必須十年、二十年，你不能說葬下去，明年就靈。統計那麼多年來，以前為了這樣子要去救人，快要破產了，趕快把他祖宗的墳挖起來，葬啊！他還是破產。沒有用，因為時間沒到啊！最後才了解弱作用力，陰宅的話大概都要十二年，陽宅真正感應到的話最快三年，一般是六年，

所以我為什麼最後再研究吃，風水用吃的最快，六個月就行了。

人家問我贊不贊成骨灰像鄧小平一樣，燒一燒灑到你喜歡的地方。我認為這個最好，為什麼呢？不要靠著祖宗的骨頭來發，我想這個是中國人的想法，都想不勞而獲，叫死去的人辛勤來跟你幫忙，這個是一個中國人的觀念。所以說我讓大家能夠去了解之後，好像說你本身不適合於這種環境的時候，你會很痛苦，為什麼很痛苦呢？你吃藥的話，可能也沒有用，吃食物的話，你又不能吸收，那麼我們要怎麼樣去用相反的方式，刺激或者改變。

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