易經原理學(五)
(陳怡魁 老師)
色跟空，大家講色跟空漢傳佛教才有，真正的藏傳就沒有講。那麼為什麼漢傳佛教會講色跟空，是中國人的易經裡面的生數跟乘數來做決定。生數則空，乘數則色來做決定，色就是看到的意思，乘數的最小數目字則為6。6則為代表陰爻，9就是乘數的最大，把9定為陽，到了最後，很多的研究風水的人，包括研究整個卦的人，尤其研究風水的人，淨陰淨陽派就是用9、6之數，就是用卦，因為陽極則9，乾卦是陽之極，所以乾為9。定下來之後才乾兌離震巽坎艮坤，就產生一個數。
色與空事實上是後面的人談的，我認為是佛教從漢朝傳進來之後，漢朝的人受到當時政治的影響，這些道家思想、墨家思想、法家、莊子、老子這一些思想，九流十八家，只留一家儒家，所以漢朝只留儒家。那麼九流也就不上流了，十八家只剩下一家。那些怎麼辦呢？一定要附會在外來的文化上，那時候外來的文化就是佛家，所以就自成一家。佛家把道家思想，因為道家思想把易經裡面的週期的思想，通通套進去。那裡面它也接受到儒家，現在漢傳佛教大概百分之七十是儒家思想，儒家思想就是佛家思想一樣。
漢傳佛教所有的尼姑、和尚不能結婚、不能做愛，因為儒家思想也有這樣子，因為男女在一起，男女授授不親，如果用這樣子男女授授不親的時候，它就要制定一個禮制，男女要在一起的時候，變成要結婚，就等於結婚的禮制，變成控制。人只有兩樣，控制住的時候，你就很乖，控制食跟色，孔老夫子說控制食跟色，那麼天下就穩定了。毛澤東在文革當中就用這樣子，為什麼？文革時沒有小偷、也沒有強盜，治安之好，第一個控制吃的糧票，我如果分配到半斤米，我的半斤米當中，如果多了四兩，不是偷來就搶來的，隔壁鄰居馬上報，報了之後你可以拿到二兩獎金，所以誰也不敢去偷、搶。
易經本身，事實上是用很多部落的一種文化邏輯，慢慢集合起來的。中國的這種數用到清朝，在我的阿公時代，都用這個東西記帳。17元就寫一十七元，我的阿公時代都用這種寫法。阿拉伯數字是日本來了之後，漸漸才從國小訓練寫12345，他不准你在國小裡面學這個東西，這個東西一定要在漢學裡面才有這個東西，漸漸就改變成阿拉伯數字。我們都認為它是阿拉伯數字，事實上它是印度字。
這個是數的這一個派系出來的，出來的時候有陰陽，數字的派系有了之後，到了伏羲把卦畫出來，伏羲是為了生存才畫卦，並不是坐在石頭上，看天俯地，我要請問你，坐在地上俯地可以看到什麼？看到蚯蚓。因為坐在地上如果看到蚯蚓的話，地一定濕的，因為不能坐。
所以在中國的歷史書大概騙、表達，都對自己的能力歌功頌德。每一個人都認為自己怎麼樣，世界所有的人，沒有個正義可言，都是西瓜偎大邊的，包括美國、包括任何國家，這是一定的。我們就來討論海峽兩邊的領導人的記錄，最早蔣介石民間整個造謠的記錄，在西元1926年(民國15年)，在上海各地區、長江以南、廣東、廣州、廣西這一帶都在造謠，認為蔣介石是崑崙山的烏龜精修行六千年，出世要救中國。整個中國是全世界強國各個地方都佔據著，像鴉片戰爭之後，開五口通商，像廈門、福州、廣州、通通開放，最後香港租借，太多了。這種太多當中也會帶來文化衝擊。英國人把中國人用廣東人的立場來講，所以到國外，尤其到英屬的大英帝國來講，現在講China，或者Chinese他們是認同的，以前是不認同的。以前他們說滿州人(Manchurian)才真正中國人，用Mandarin。我們自己也是這樣子，中華民國一直是認為我們是正統的，因為接收滿清這樣的一脈相傳，所以才把滿清故宮裡面的東西通通搬到台灣，放在台北外雙溪都是滿清的。
談到整個歷史的一種過程，所以說方法不同的時候，將來它就會互相學習。這個易經也一樣，那麼你這個部落好的能用的就拿來學習，如果通通接受別人好的話就強大起來，因為你會的我也會，但是你不會的我會，那麼我就把你吃掉，
易經結合數理，最後再結合象。數是1234，事實上數是一個很簡單的一個問題，結果把它來弄的很複雜，
那麼為什麼數要把它複雜化？河圖洛書1、6共水中，搞到最後河圖洛書好像12345678910這樣而已，搞的臉都黑了。河圖洛書講三千年了那個數，理是陰陽，陰陽叫理，河圖洛書叫數。最後來個象，象最後也牽連到易經裡面去，由象發展出來之後，就發展出聲音跟文字。
大陸用的簡字體是用草楷，我們是真正的漢字。這個象最後走上文字，所以有的人就說中國的文字，起源於易經的原理上。事實上不是，因為先有象形的象，之後把它歸納到易經裡面來，並不是有了易經才有象形文字。這種歸納到最後卜卦的時候，它歸納的邏輯就非常的廣泛，好像乾卦，在動物上把它歸納為馬，坤卦歸納為牛，這一種歸納就不得了，這歸納是用先天八卦的一種歸納法，乾為天，坤為地，乾為馬，坤為牛。等到羅經的時候，先天八卦這個地方是南，丙午丁是馬，北邊壬子癸丑，北邊1為坎，是這樣套的。
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