易經原理學(六)
(陳怡魁 老師)
易經本身的原理是在一種求生存的一個方式，把它公式化。問題就來了，因為每一個時代生存的方式不一樣，就會產生你的公式不一定可以用，請問1+1是不是等於2？在國小的數學這個大概都知道，可是當你到了國中以上的程度的時候，這個就不適用了，因為一個人加一條牛等於一組，因為假若是一個人騎在牛背上，等於是騎牛比賽的一組，所以到了某一個層次一直研究到最後1+1=1，甚至是1+1=0，為什麼？兩個人各拿一把劍相殺都死了，就沒了，可以用很多的角度去解釋。
一個男人跟一個女人結婚，變成一對夫妻，一對夫妻生下長男、長女、中男、中女、少男、少女，生了六個，叫做一個家庭。那麼一個家庭加很多個家庭，就是一族成為一個部落。那麼一個部落再加另一個部落，就是一位王爺所管的地方叫做一個國，再來這個國加那個國加起來就一個世界，這個是中國的數學。
那麼易經走的是中國的數學，易經把整個存在的現象，把它弄成方位的時候，1、6共水中在北方，4、9從火在南方，3、8從木在東方，2、7從金在西方，就這樣子把它搞在一起。我個人認為這個是累積文化，易經本身叫做累積的文化，那麼累積文化當中它有沒有變革呢？有，它一定要有個變革。
所以談到我們易經應用卦的時候，就會談到先天八卦、後天八卦。那麼先天八卦整個卦的次序，不是卦序，卦序是周易的卦序。卦的整個次序不一樣，後天八卦次序也不一樣，到最後研究陰宅、陽宅卦的次序不一樣，再來連三易的卦序又不一樣，每一個都不一樣。
因為時代背景的不一樣，伏羲畫卦叫先天八卦，乾兌離震巽坎艮坤，但是到了夏禹治水的時候，把艮當為離卦，認為山最重要，有碰到山就要挖個洞，不然的話，我這水就流不出去。他最討厭山，也最怕山。因為水流逄山而轉，所有的水碰到山它就要轉，可見在夏禹要治水當中，一定要先測量山的轉向，那麼水才能夠順著山的轉向而治。夏禹治水在水經注在古文學上幾本書非常重要，像水經注、易經、尚書、春秋、詩經這一類古文學來講。
水經注對於地方整個發展的一個歷史相當重要，但是它裡面最強調的就是夏禹治水。以前古文學研究非常好的紀曉嵐，每天講故事給乾隆聽，講到治水的問題，他說一個皇帝能夠安穩平定天下，永垂不朽，有兩件事，第一就是要把所有的文化集中傳承下去，第二就是要把黃河的水治好，那麼你會永垂不朽。所以乾隆才叫紀曉嵐去整理四庫全書，紀曉嵐就把它整理出來，很了不起，在當時清朝時代是十七世紀時代，那是輝煌的不得了。這部書不可思議，動用了十九萬人次去把它抄出來，每一個字都非常的漂亮。
第二個做法就是黃河治水，所以為什麼乾隆當時興旺不亞於康熙。康熙也有做出古今圖書集成，這個也是很了不起一個做法。康熙整頓文化背景，就是把明朝好的文化都留下來，把壞的都剔除出去。再來康熙跟乾隆最了不起的就是宗教。在整個中國社會裡面，從漢朝以後是用宗教，沒有用軍隊來戰爭，但是在宗教裡面互相殺害太多了，漢朝以後宗教互相殺害太多。再來梁武帝大量恢復佛教，但是以後專門把佛教滅掉也有這樣子的做法。康熙跟乾隆很了不起，康熙跟乾隆的做法才能夠把西藏歸納為中國的領土，再來他們有這種宗教的做為，才能夠把新疆維吾爾這一群、蒙古這一群的回教，通通歸納為中國，為什麼？替你蓋廟。乾隆康熙撥出了庫銀去蓋喇嘛廟，喇嘛的佛祖目前還是全世界上最高的。用木頭刻一個佛祖讓喇嘛來拜，那麼喇嘛不服從的話，你就沒有飯吃，服從的話才有房子住，有廟可以住。你廟要蓋漂亮，才有香火啊！那些破廟連鬼都不去啊！跟大飯店一樣，五星級的飯店，裡面冷暖氣都有，裡面的自助餐每天客滿，問題在那裡？蓋的太漂亮了。喇嘛廟蓋的漂亮，任何人都會去。
所以你就了解，易經也是一樣一定要變革，把累積下來的文化，把各部落的精華撿來，所以乾隆就是把所有的傳統精華通通吸收來，包括西藏的精華。
那麼乾隆也是如此，中華民國的故宮沒有把那塊石頭搬來，因為搬不動。當時日本來佔東北的時候，一看情形不對，就把故宮的東西搬到重慶，那塊石頭是用天山的玉刻大禹治水，整個一塊玉，大概有十五噸重，這個是一個最大的一塊玉，搬不走，留在以前乾隆的行宮裡面。那麼這樣一來乾隆興旺到這個程度，表示天山以前的族在那一個活動的地方，通通歸順，為什麼歸順？我能夠到天山，最大塊的玉都能夠搬回來了，他用最精細的工匠，那一個大禹治水十六個工匠花了三年兩個月才把它完成。
可見康熙是一個了不起的皇帝，能夠把明朝的弊端不好的文化剔除，把好的留住，尤其是文字都把它留起來。像從漢朝以來非常有名的字帖都把它留下來，包括整個理論都留下來，這些文化有留下來的時候你才能夠興旺。
