易經原理學(十二)
(陳怡魁 老師)
我以前一直談到易經本身是一種觀察自然界的生態，與人類的生存跟生活，把它弄成一個很完整的體系，易經事實上是這樣子而已。自然界的生態要跟人類來生存跟生活，在六千年前、八千年前，人類本身沒有這種知識，只有生存跟生活的經驗，那麼把生存跟生活的經驗把它記錄下來，累積的一直記錄下來，到了比較完整的這個大地區叫國叫天下，在中國人的歷史，這個國就是天下，所以每一個地區我都能夠應用的到，我都能夠使用的到，把這個地區的生活和生存歸納成一個原則來指導。
這一個地區如果大旱災的時候，挖到地底下100尺或200尺的時候有水，就把這個經驗教他，他就去挖井。這個挖井有挖井的模式，彰化在西元1960年前如果沒有什麼水的時候，就用毛茸竹的竹筒釘在底下，上面一壓就有水，這是台灣中部的方式，拿到北部來使用沒有用，但是萬華為什麼有用呢？艋舺有淡水河和基隆河的會口。在桃園再用兩截下去也沒有用，因為每一個地方都不一樣，為什麼？像要在桃園開古井的時候，開到那裡時要用石頭一直砌起來，上面弄一個拉的器具。林口又不一樣了，因為林口的古井很深，要好幾段，因為石頭沒有辦法把它砌出來，它就要用水泥先做井圈，一直挖到有井水的時候才停止，所以每一個地區的挖井模式都不一樣。
我曾經為了地下水的問題跑到屏東去觀察，一看，屏東最好，也不要什麼東西，用桂竹釘下去，3.5尺到5尺之間，水就能噴出來，現在沒有了，屏東地區能夠有湧泉水的地方，已經下陷15公尺，把這15公尺所有的水通通弄光，可能三樓變一樓，所以我認為人類的聰明有時候危害自然生態。在台中也是很方便，我當時認為這是一個天堂，那裡有水，竹子一插進去水就出來，太棒了。我曾經在林口要挖一個古井，要挖一個月，第一先要釘板模，灌井圈要一個月，要怎麼樣去取水，用鉛桶一邊重一邊輕，再弄一個滑輪車，讓它放鬆，桶下面尖尖的，一定要這種型態，不簡單啊！
到了西元1965年(民國54年)台灣就進口德國非常有名的深水馬達，國防部大量用深水馬達，桃園龍岡部隊都蓋三層樓宿舍，宿舍要用水，通通用深井，用德國的深水馬達，打上去之後，晚上九點供應水大家洗澡，早上供應水，大家洗臉刷牙，所以科技的進步讓人類方便，這些都是易經。本來這些都是應用，你在那裡有什麼技術，你就把這個技術供應給某一個地區，這個技術的整個原則，它會產生整個解說的原理，現在的解說原理也一樣，我常常講說要把易經研究好，自然科學也懂，不然的話，你只會背易經，不懂易經在講什麼。
你用自然科學來看相當好，天跟天在一起的時候，它講天，如果天跟澤在一起，為什麼不講天跟澤，兩個東西在一起之後，不會是這個東西，這是對的，我年少時就把這個八卦道理整個講出來，那時候是西元1960年(民國五十幾年)，最後我每天被檢舉，說我妖言惑眾亂講一通。我說八卦整個的八分類法，是一個科學的最基礎，我看了報告，那個是西元1924年的報告，所有原子外圍的電子到完全飽和，到8的原子的時候是惰性元素，如果缺少一個或多一個叫做正一價或負一價，這樣子出來，變成完整的週期表。當時是西元1924年，整個週期表有45種，到了西元1962年的時候，已經有84種，到了西元1980年代已經有109種。
從這樣子發現，就是用週期表的原理，就是用乾兌離震巽坎艮坤，恍然大悟。氨元素只要能夠把它弄成合成的話，產生新物質的話，也不是這個元素原本的功能，我們看氫是外圍一個電子，所以要兩個電子才能配合氧，一個氧缺少兩個電子，所以氫是正一價，氧是負二價，兩個加起來變成H2O水，氫是氣體，氧也是氣體，兩個碰在一起變成液體，液體當中，它有什麼作用？可大呢！
全地球上如果沒有水，第一、沒有所有的生物，包括沒有人類，就像月球一樣，什麼都沒有！那麼正一價、負一價，你用乾兌離震巽坎艮坤，乾為天為正一價，坤為地為負一價，可以啊！那麼這兩個在一起，產生的水是天地否還是地天泰？是地天泰。如果是天地否有沒有？有，HOH，就是烷它就是氣體了。這個氣體跟水的氣體完全不一樣，這個氣體會爆炸，水會降下，它會爆炸。
你看同樣乾跟坤，都會組成地天泰，也會組成天地否，合理嘛！我曾經去演講，讀理科的聽了很有道理，讀文科的不相信，認為不知道在蓋什麼，易經裡面根本沒有寫這些東西，你怎麼講這些。所以我常常講，當你有你的觀念，包括你的研究有突破時，被罵你要非常的高興，表示對方無知，只要它不要來殺你就好。所以夫妻吵架，我都聽兩邊的，兩邊聽下來就知道為什麼會吵？兩邊都無知。無知的人才會執著認為對方是錯的，那麼無知的人，不會站在對方想著我自己。
這樣子自然生態產生的整個結果，人類就可以應用到它了，就產生很多我們叫做唯心的理論，這種自然生態都是唯物，我們把唯物就是說一個氧兩個氫能夠產生水，一個氧兩個氫也能夠產生烷類，這個是唯物。我用唯心，如果同樣一個坤一個乾，我們把坤拿在上面，一個乾在下面，變成地天泰就是水，我用泰卦來解釋，就是唯心。
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