易經原理學(十四)
(陳怡魁 老師)
我們學易經要了解為什麼會產生這樣子，我們在社會上的傳道、傳教、傳神，大概有三傳，這三傳就是寶，每一個宗教大概都有三寶，第一傳教，第二傳道，第三傳它的神，講它的教育，講它的道理，講它的神，多靈驗啊！
這種原理出於那裡呢？易經的卦。這是人的一種唯心論的一個重點。在一個宗教來講，它必須要有這樣子的獨立這件事情。
那麼我把易經整個的原理講給大家了解一下，做任何東西、講解任何事情的時候，它必須要有一個工具，這工具要讓大家承認。好像說你算命，現在台灣算命承認斗數、八字，後來西洋的星座引進來，多一個星座，再來手相跟面相。這些都需要一個工具，好比說排八字需要排八字的工具。
卦也是如此，教跟道還有神，整個的三寶當中，要傳出於神的唯物論，講出於道的唯物論，要教育出去，傳這個東西出去的時候要唯心論，但是你的工具不能用唯心論，一定要唯物。這一個人的八字，出生下來的那一年、日、時辰，那麼是人、是物、還是心？物。那個物有那個東西，那麼就來研究，這個物的感應之後怎麼樣。好像研究八字，八字是研究什麼？這個人的這個物，唯物論的物，它怎麼樣，研究就有很多種了。斗數它就有命宮、夫妻宮、兄弟宮等十二個宮，這個是唯心。它父母宮太陰、太陽很棒一定在丑宮、未宮，你看看太陰在丑宮，不得了，旺帝，母親一定得力的協助。
易經本身整個的過程當中它把卦當工具，那麼卦本身是一個唯物論的符號，這個是很重要，這個符號出來之後那一個物它就含有八個卦，任何的問題都含有八個卦。一個人含有八卦，乾坤就任督兩脈，乾屬頭，坤屬腹，艮屬手，震屬小腿，巽屬臀部，用這樣子把它分，可見任何一個物就是立體，那麼我們就表達出來，一個物不管人物什麼物都是一個立體，立體當中它有它的八個卦。
乾兌離震巽坎艮坤，它整個的設計是一個立體，人體也一樣，它一定是對立的，乾跟坤對立的，兌跟艮對立的，一個對角線剛好在整個立體當中，震跟巽，坎跟離剛好都是對立。
這樣子合下來，假設這個體碰上另外一個體，就會產生整個的波，任何的物體由於它的質量，任何有質量的時候，它就有引力，引力叫做磁場，那麼質量當中就含有能量，你這個體看你轉過來，你遇到了那一個，如果你跟這邊整個那一個產生了相當激烈同樣的不能互相吸引的時候，它就排斥，但是不能等於0，因為質量都有引力，引力就有磁場，那麼在這種情況被之下，它不能等於0，等於是沒有質量。
既然有質量那就有東西，你碰到了別的質量，產生了別的質量跟你的這個質量看怎麼樣的對付，如果你的質量發出來的波是正號，那麼它也是正號的時候就相斥。很奇怪的越相斥的時候，我們越需要它，就會產生我們全心動力去追它。那麼為了正正相斥的關係，你追的越快時它也跑的越快。
當你的質量不夠，你的能力各方面不夠，你又要想很多錢的時候，想要去追錢，錢就跑給你追，所以人家就講了當你整個沒有能力質量的時候，你想要去追錢的時候，人兩隻腳錢有四隻腳到最後用飛的，你根本就抓不到。那麼我就應用這種質量原理，我的質量的比重，整個質、量的比重高於對方的時候，我的力量就可以把它吸過來。
家裡若住在三樓以上的，若有擺石桌或者比重高的東西，每天看一次，最髒的就是那個石桌，為什麼？所有的灰塵都會飄到那裡去，因為它質量最高，灰塵的質量比較低，灰塵自然而然就會掉在那裡。
所以外國人的地板都用地毯，每個星期用吸塵器吸一次，如果你家用最高級又重的那一種大理石或者磁磚的話，雖然你每天擦地，尤其雪白色的，每天回到家哎呦怎麼那麼髒。她都不知道因為磁磚，用高溫燒的磁磚的比重比較重，底下又是鋪水泥跟沙，原理是這樣的。所以有的人喜歡用木的當地板，因為木的比重比大理石輕很多，灰塵掉落在木地板好像沒有磁磚那麼嚴重，事實上是比重的整個問題。
