祝福平

（陳怡魁 老師）

我們談到卜卦的卜，兩個階段，一個階段是在伏羲之前，跟伏羲的時候，他結構出卦出來，大家想想看，伏羲當時在地球上去收集來的資料的一個記錄，才有八個卦而已，這八個卦是記錄天澤火雷風水山地，這八個卦都是你能夠看到的。但是到了周朝，公元前4477BC，這是很早以前，天上看的到的東西，池塘看到的東西，能夠看到的火，看到聽到的雷，看那個樹，風在搖，看到流水，看到山，看到平原，都是能夠看的到的。但是在看的到的記錄當中，很奇怪的，每一個部落，每一個地區有看不到的，但是已經發生了，跟你這個看到，跟看不到的發生，看的到的為什麼會發生，我看到的這個現象，這個是一個觀念，我這個現象，請問我看到這個山，為什麼會搖兩下，山那麼重的東西，搖兩下山整個崩塌下來，為什麼？不知道。不知道當然要記錄下來，山跑下來了，山怎麼會下來，那個土石這麼大，這麼大的東西怎麼會掉下來，任何動物都搞不過山，但是山自己會掉下來，為什麼？這個在當時都不知道，不知道就要記錄，所以這種的記錄像天上那麼高的星星，怎麼會有火跑掉，那個星星沒有了，我們現在講流星，那麼為什麼會產生流星，沒有人知道，只好記錄下來，在天空中還有很多你不知道的東西產生，好像說我們看這個天空，很奇怪，天空是怎麼產生的。冬天看不到銀河，夏天才能看到銀河，為什麼？同樣一個天，為什麼冬天會看不到，所以說他要一直記錄，記錄到你有辦法看到的，所以怎麼辦呢？

最後發現，到了周朝的時候，周文王就是公元前1100年的時候，之前每一個部落都有這麼樣的感覺，怎麼樣感覺？天空它變化了，但不知道它為什麼會有這種變化，大概有八種的情況，沼澤或者當時所說的海，像鄱陽湖、洞庭湖，這個都算很大的像海一樣，它叫做澤，事實上像海。它有一個你不知道它為什麼會變化，在以前所有的湖泊，在黃河流域包括長江流域的，從以前每千年都縮小一半，只有鄱陽湖沒有縮小，數千年來只有鄱陽湖沒有縮小。連洞庭湖都縮小，包括青海鹹水湖，縮小到現在來講，跟我所認知的來講，只剩下三分之一，這個是不可思議的，不知道鄱陽湖為什麼不會縮小，到了二十一世紀初，才勘測出來，在自然引力之下，鄱陽湖沖進來的那些砂土剛好跟下陷是對等的，跟鄱陽湖整個的下陷，剛好是對等的。動員全世界的探險家，找到了羅布泊，它沒有乾掉，它是跑掉，本來英國在十八世紀末查出來地理位置，跟現在用直升機去探勘到的相差一千公里。好像基隆移到菲律賓去，為什麼？沒有人知道。

可見卜卦這個卜，是把知道跟一些你不知道的感應之後，探討未來你的創造，要卜出我們的未來，因為我研究很久，我跟別人比較不太一樣，我事實上是接受西方教育，我們很多學五術的，就是沒辦法考上理科的好的大學，背不起來，只好學一個術，一技之長，蹲在旁邊卜個卦過日子，所以我剛開始在研究這個東西，我們全家族都反對，術仔仙就擺在地攤那裡卜一個卦，算個命，測個字，你為什麼要去走這一條路，我說我興趣。

從這種角度去研究的時候，每個人都有他的興趣，怎麼樣你才會有專長呢，你要培養出你這個興趣，如果你沒有興趣勉強來讀這個卜卦，我認為卜不出名堂來，為什麼？就跟我們的聯考一樣，今天考完我明天忘記了。如果有興趣的話，可以記住六十年。

這樣子一來就是說你看的見的，卜的最主要目的，因為你的未來是看不見的，我們常常講我們看不到未來，事實上未來本來你就看不到，看不到用什麼方法來感覺到，就是卜。可見人類就是生物，不要講只有人類，地球上的生物主控在整個宇宙上，並不是主控在你我身上。

諾貝爾和平獎高爾，當時非常轟動，因為他以前當過副總統，為了地球暖化的問題，奔走了四年，最後拿到諾貝爾和平獎。為什麼？因為就像卜一樣，如果這種現象繼續下去，未來看不到的世界消失了，這個世界上的東西消失了，看不到了。北極熊看不到了，什麼東西看不到了，卦有歸魂卦、遊魂卦，本來有的東西，變成沒有就歸魂，遊魂卦將要消失，這是一個非常明顯的就是說我們卜卦的目是說你現在有，可能卜下去未來會沒有，怎麼樣沒有，或怎麼樣讓它不要沒有，這個最重要。

伏羲時代是公元前4477年把看的到的有分成天澤火雷風水山地，但是去部落發現不是只有看到而已，它還有變化，為什麼變化？不知道，看不到變化的力量，怎麼辦呢？看的到的有天澤火雷風水山地，那麼看不到的我也把它弄成八個，所以當我研究卦的時候，研究八卦，研究六十四卦的時候。西元1923年愛因斯坦提出相對論，我們的相對論比他早好幾千年，因為你把有跟沒有要有一個相對的，你這個有一定會受到對方一個你看不到的影嚮，這個並不是在伏羲時代就寫下來的，是到了周朝的時候才統一命名，叫做乾兌離震巽坎艮坤。存在有的，但是看不到的，到了周朝周文王的時候，才統一命名。那麼它是有對應的，天澤火雷風水山地這樣子對應，所以把八純卦來講周朝的時候乾為天、兌為澤、離為火、為什麼為呢？對應的意思。它是狗，它的形容是什麼，乾是不是狗，不一定是狗，是對應而已。所以把自己的孩子稱犬子，犬不一定是狗，它是個對應而已。狗就是狗，你走狗就是走狗，奇怪就沒有走犬，因為犬不是狗，走狗就是那一個類型的人物，但是犬不是狗，所以沒有走犬，只有走狗。

這個是我們叫做對應現象，相對論大概都是談這些，你怎麼樣的對應，怎麼樣的感覺，怎麼樣的東西，在天文學上非常了不起的。好像狗為犬，這個是對的，那麼這麼樣一來，變成它是乾，乾為天，但是天不是等於乾。所以用這一種形容下來之後，乾就能夠代表很多的東西，乾為父、為馬、為瘦馬、疾馬什麼馬都可以，繫辭上、下有聽過就知道了，為什麼它這麼寫，就是乾為天，但是乾不是絕對為天而已，狗為犬，那麼犬不是絕對狗而已，就變成犬，我們的孩子我們叫犬子，雖然是謙卑的稱法，那麼犬子像什麼？像人。所以將來乾要代表些什麼，你在那裡，由你做決定，在動物類它就是馬，在人他就老爸，在什麼東西在那裡，在一個地球上，它就代表西北，它不是代表天空，在地球上乾不是代表天空，天空本來就叫天，所以這個卜卦包括讀易經，難就難在這裡，它只有十六個字，把生存環境應用到靈活自如。

愛因斯坦一輩子都在追求人類整個的一個運作模式的一個物理現象，統一場論，事實上可以用這種方法，人類本身的一個統一場論，用這樣子來講解就好。

你看看我們的十二條經絡，我們的六臟六腑，生活婚姻各方面通通用八個卦在翻來覆去。我們的中藥它也是用八分類，來做花葉果子就是仁根莖皮把它弄成非常完整的處方，來處理所有人類的痛苦。

一百年前的台灣婦女是痛苦不堪的，我問我祖母說我們有沒有來世，我祖母說希望不要有來世，我說如果有來世，她說如果有來世，我不要再出生為人，我就問我祖母，那麼你喜歡什麼？她說最喜歡麻雀，我問她為什麼？她說很自由。我說自由到什麼程度？她說人很辛苦，每天在那裡種稻子，成熟時我就飛到稻田吃成熟稻子，麻雀就是這樣子，我就告訴我阿嬤，那時候小孩都會去用相思樹，做彈弓去射麻雀，她說如果我是麻雀，我只要站在竹子最高的上面，你打一百發，也打不中，我不相信，我就叫我一個堂哥去做彈弓，我們到河邊去撿圓圓的小石頭，因為當時麻雀太多了，我阿嬤的箴言，我打了300個，還打不到那一隻麻雀，因為風一吹，那個竹子垂下去，我們很準，打出去，快要到的時候，那個竹子垂下來時麻雀飛走了。

所以我阿嬤說來世只要不要當女人就好，生孩子那麼痛苦，要伺候公婆，要妯娌之間鬥爭，有小姑，還有小叔，不可思議，女人痛苦，最後問我阿嬤，妳為什麼鬥爭會成功？因為你們都沒有鬥爭過，所以不知道怎麼樣鬥爭才會成功，就是金針排骨湯。不吃金針的那個女人，你就少靠近，為什麼？她一定不想跟你靠近，因不包容妳，我阿嬤了不起的地方是不跟壞人抵抗，你要包容他，越跟壞人抵抗，他會想盡辦法把你宰掉。那麼怎麼樣才能夠包容壞人，要吃排骨金針湯。

我們感應下來，有什麼情況，你有的東西，看的到的東西，它可以跟兌，可以跟離震巽坎艮坤都可以。不只這樣可以，把沒有的放在上面，也可以把沒有的放在下面，那麼這麼一處理的時候，就產生乾在上面的有八個，乾在下面的有八個，乾、乾天、乾澤、乾火、乾雷、乾風、乾水、乾山、乾地。反過來天乾、澤乾、火乾、雷乾、風乾、水乾、山乾、地乾，就有這樣子。

這樣子好了之後，周文王的時代公元前1100年的時候，他就把它整理，就定這六十四卦，認為天最大，所以天乾、地乾、乾為天，把它放第一卦，人類整個的活動生存在地方，天也地，上面也地，下也地叫坤為地，整個宇宙的自然現象就講這兩個，乾為天、坤為地。接下來都是講人，跟整個地球跟天上的關係。所以我們的卦序來講，乾、坤、屯到水雷屯就是人類學習的開始，它就這樣一直講，講到最後，學習到很完美，就是水火既濟。未來怎麼辦？就是火水未濟。還繼續的來吧！這是人類，站在我研究卜筮來講，我不願意讓學生每天在那裡背卦，我以前在學習的時候，背這些卦，背到頭昏轉向，最後自己去弄，整理好用表格，跟我討論的所有老師，都認為我真的有數學邏輯的頭腦。

所以在民國七十三年的時候，陳立夫先生介紹一位他們的親家叫陳廣元談易經，他數學非常好，他在交通大學讀機械工程，做火車頭。問他當時為什麼有這麼大的想法，要改這個運輸當火車頭，他說當時整個中國的經濟有兩個人，一個孔祥熙，一個宋子文，事實上是宋家控制整個經濟的脈動，從清朝到國民政府的時候，運輸的舊制沒有辦法改，什麼舊制呢？槽運、水運，那麼槽運沒有辦法改的話，你各地區的幫派一定存在，中華民國政府怎麼樣要來改革這個東西，就是火車。改變用火車運輸的時候，改變火車你要有鐵軌之外，還要火車頭，鐵軌舖好了，沒有火車頭，你要用什麼運啊！他專門負責火車頭的。我說那麼你權力多少，大到什麼程度？只要他跑去告訴宋子文，說我要什麼，宋子文就寫，兩個人就確定，那時候是這樣子。我講的是這個人陳廣元先生。那時候是中華民國西元1932年，從民國二十一年到民國二十五年，到了明國二十六年宣布對日抗戰，他們就慘了，中華民國就停擺了，經濟發展不起來，通通打戰去了，通通要把經費弄去打戰，他一直講說打戰這件事情，雖然把對方毀了，自己也毀掉的時候，就是流氓相殺一樣，我把你桶一刀，你把我桶一刀，都是同歸於盡。

我說卜卦這個行為，陳廣元說雖然可以用數學的方式演化，但是沒有辦法跟我們的記載說探測為未來，我就跟他談，那麼我們演算這個卦呢，他說這個是一個科學的，他說現在美國都是走這一條路，叫兩進位數學，他退休後在美國高中教數學，他把這個觀念教給當地的高中，那些高中生將來去讀機械寫軟體，包括做電腦的時候，都是優秀的大學生。所以非常簡單的一個觀念，就是A+B的三次方一直演變，三爻卦三次方，1+1兩個，太極生兩儀，如果A+B六次方六爻卦，那一定六十四，我就說這樣子的話我們的卜卦科學嗎？他說數學上能夠計算出來的東西，都叫科學。

現在所有的科學家，你發現些什麼之後，最後一定要把你的公式把它設定出來，別人照你的方法去做答案相同的時候，你這個就是科學了。你這個科學不管答案正的、負的，它就是科學的。我就感覺到我的份量還蠻高的，我認為走這一條路可能還不錯，所以我就從南到北，台灣能夠存在的，當時以卜卦為生的，我在那個時候，大量的去研究。

你要解成一個很完美的卦，一定要了解對方，知道對方的興致，你不了解對方的興致，馬上用那個卦，鐵口直斷，我想會傷害很多人。會去卜卦的人，都是不如意的，不如意的卦卜出來就是缺那麼一點點，你馬上把缺的一點點致於人家死地，那麼你怎麼辦。

現在用卜卦為生的，大概都不能生存，因為他不知道怎麼樣做祭改，都直口斷言，當然你一定是準的，會來給你卜卦就是不如意的人，這一定準的，卜出來一定是爛卦，是用神被傷害到卦，那是個很明確的，但你能夠讓對方活著，這個才是你的本領。你卦出來死定，但是我們有那個能力讓他活著，對方要做，做不起來，我們可以六個月後讓他做起來，這樣子就好了。

把這個自然宇宙上我們的祖先六千年來有這樣子的一個感覺，有這樣子的一個學問，是一個非常了不起的東西，叫預測未來的東西。就像我們以前的農家，我該不該種些什麼，清明節前一定要出去看颱風草，今年的颱風大不大，你這個地區颱風會來，颱風草會先感應到，我這個作物怕颱風今年就不種了，改種別的不怕颱風的。每個人都有某方面的專業，每個人厲害的地方不一樣，每一樣都有它的專業。

聲明：本文內容所提及之食物或維他命等，皆為提供建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。