陳怡魁大師談 祝由科
在二十一世紀裡，人們的生活緊張、天天都是壓力很重的日子，而像是感情問題，學業問題，財務糾紛，都是最容易讓人陷入鑽牛角尖的日子，這些精神失常，習慣性自殺，考試緊張，孩童的自閉傾向，墮落傾向，是屬於心理影響的疾病，也可能是由住宅、風水引起的疾病，這些都是祝由科民俗療法的範圍。
祝由科是中醫的一種科目，只要去請教老的中醫師，他們會告訴你；「祝」就是禱告，「祝由」就是利用禱告的目的，達到驅邪醫療的效果。人的健康一旦受到邪氣之後，立刻發生病態的變化，祝由科就利用禱告的方法，把病魔給趕出來。
舉行祝由科儀式時所用的工具稱之為法器，法器計有鹽米、斧頭、鈴、茅草、米篩....等。
而法師行法時，要口唸經咒，要出二代淵源祖師來為弟子護壚，這是屬於閭山法派的法術，二十世紀科學昌明的今天，是很難得見到的一種醫術。
也許受過現代醫學教育的讀者們會覺得，這樣的儀式不就是迷信嗎？但其實不然，因為在古代科技尚未普及的時候，這些儀式就等同於現代的醫學，而能夠行之有年，仍然傳承下來的，就有它能夠發揮作用的特性。
中國方術，源遠流長，一提起方術，我們自不然想起坊間流行的符咒。這些無非反映升斗市民對生活小小的盼望，譬如新年所掛的桃符、門聯，端午弔祭屈原的艾草、菖莆，全是符的泛現象，而我們過年時的「恭喜發財」、「迎春接福」等口采，都可視作咒辭的變化形式。
這種符咒文化跟中國一樣古老。在古老的民歌中，我們不難找著回音。像《禮記、郊特性》──土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，草木歸其澤！就很原始反映氏族部落初民對自然災害的敬畏。
所以，初民的統治者即是巫師。最膾炙人口者，莫如商王盤庚，他是群巫之首。掌管各個「尸祝」，成為政治藝術中最重要的一環。
史至夏商，祝的運用，大行其道。湯王的「去網三面」的故事，揚棄夏桀殺伐之氣，天下可更歸心了。
西周時，祝更演變成為皇帝加冕典禮禮樂的主要部分。
春秋戰國時代，祝的用途更加妙不可言。祝的執行者已不限於「尸祝」，呼風喚雨要祝，延年益壽要祝，治病療疾要祝，甚至用兵，也要祝其一祝，方才心安理得。
發展到後來，不但有善祝，惡祝也成為初民反抗暴虐統治者的聲音。《史記‧殷本紀》的「時日曷喪，予及汝偕亡」，現在一般中學生都耳熟能詳了。
祝由科一般來說有人會認為它就是我們熟悉的符籙，但它和符籙之間並不相同，差異性頗大。
祝由是黃帝時代解決生存痛苦非常重要的產物，它偏向於心理、意識治療，它的樣式雖然有些像符籙，但實際上，陳怡魁大師認為兩者的差異甚大，並不是相同的東西！
這又怎麼說呢？
陳怡魁大師指出，傳統符咒的寫法，沒有天干、地支在裡面，也就是十天干十二地支，而到了漢朝張天師（張道陵）將符籙進一步改革，增加咒語一項功能，這使得符籙加上咒語，變成民間通用的「符咒」名稱，但黃帝時代的祝由科內容就有天干地支的列入，這是二者最大的不同，再來，執行畫符的工具，也有很大的差異性，其規定的文房四寶：筆、墨、硯、紙，都有特定的規格。
陳怡魁大師指出，黃帝時代畫符的工具雖已不可考，但是在他的深入研究後，認為祝由科最好的文房四寶標準如下：
（１）筆：須集天地四方珍禽異獸之毛所做的毛筆，像青康高原靈犛牛毫、天山南麓靈羊毫、崑崙山麓靈狼毫及靈鶴毫組成。
（２）墨：含有雞血石、硃砂、辰砂……混合而成的墨寶。
（３）硯：由崑崙山之紫朱靈石研磨而成的硯臺最好。
（４）紙：最好由筮竹、苧麻等纖維及純金箔製成的紙張最好。
陳怡魁大師表示，黃帝時代當時還沒有紙張的發明，所以在使用上，是直接用銅板或金塊打造，或用泥金捏成陶磁板來作祝由科用紙，這個理想延用到加拿大易經學院的研究上，最後陳怡魁以２４ｋ金的金箔，打造而成金箔紙來使用。
至於雞血石墨，在現在社會的取得比較困難，因為這種珍貴的雞血石在歷經數千年的時光，在中國人持續的開發下，已快被開採光了，所以今日，它在產地安徽、陝西等省分已被列為禁止開採的礦產項目之一。
那麼 陳怡魁大師又是怎麼做到的呢？
陳怡魁大師指出，他是利用被丟棄而一般民眾又不要，且內含雞血石成份的礦石或寶石，先用機器研磨成粉或變成漿狀後，再以比重的差異性萃取出，整個過程非常的困難與煩瑣。
對於雞血石，陳怡魁大師進一步表示，如果純正的雞血石放在人體身上，它在接觸空氣後，大概２個月就會氧化變黑，如同鐵釘生鏽一般，為了防止氧化揮發現象，他就加入最高級的硃砂與辰砂，來保持雞血石中的鐵不會被氧化才可，亦即利用硃砂中的砷（ＡＳ）防止活鐵的氧化，也就是非常重要的三氧化二鐵（Ｆｅ２Ｏ３）。
但注意，用硃砂、辰砂所畫的符紙，在燃燒後，並不能把紙灰用來攪拌開水喝下去，否則是會中毒的，這點須要特別注意的。
現在，讓我們來談談祝由科的功用與原理。
黃帝時代的祝由科，陳怡魁大師表示，依學理它對各種生活痛苦與困難的解決，都能提出相對應之道，而其憑仗之力，則如前述，乃符號本身給當事人的暗示力與當事人對祝由科執筆之人的信心程度，但這些都偏向心理、精神層面的治療力量，在某個角度來說，也是千古畫符念咒的「真相」之一。
而除了心理暗示、信仰的力量外，陳怡魁大師進一步指出，黃帝祝由科還有另一個層面的實質物理力，是一般人所忽略的，那就是雞血石墨本身寫在金箔紙上，所具有「三氧化二鐵」以及「砷」的影響力。
在陳怡魁大師的研究中，因為「三氧化二鐵」以及「砷」具有穩定人體磁場頻率，扺抗外在干擾磁波的神奇功能，使得當事人不論在任何地方，都能保持正常磁場與安定的身心，這也是古人所謂的「避邪」效果。
這種利用四方珍獸所製成的祝由筆、雞血石墨、紫朱石硯、金箔紙，再搭配特殊符號以及天干地支而成的祝由法，可想而知，為什麼五千年來，它在中國民間歷久而不衰。
陳怡魁大師針對黃帝祝由科的學術體系，在比對過現代各種生存價值的獨特研究後，曾經研發出下列的祝由科密法：
（１）心想事成祝由密法
（２）犯太歲祝由密法
（３）戒酒祝由密法
（４）戒毒祝由密法
（５）戒賭祝由密法
（６）戒愚祝由密法
（７）戒淫亂祝由密法
（８）戒懶惰祝由密法
（９）安胎祝由密法
（１０）出入股市祝由密法
（１１）旅遊平安祝由密法
（１２）出外保平安祝由密法
