陽宅通論(一) 風水派系的形成風水與光
風水派系的形成
古時候的中國人很重視風水，一直到了1949年中華人民共和國成立，風水就被當局摧毀。風水被摧毀分兩個時期，除了近期的1949年那次以外，更早的一次是明朝萬曆年間，有一個叫徐光啟的當宰相時和一個外國傳教士叫利瑪竇的互相溝通，利瑪竇當時在中國傳教卻傳不動，他就想盡辦法引起皇帝周圍貴族的注意，有一天他就告訴徐光啟某年某月某日會有天狗把太陽吃掉，徐光啟不相信，說這些洋鬼子一天到晚講神，現在還講起天狗來了。不過到了利瑪竇所預言的那天果然發生了天狗食日的天象，此外利瑪竇也準確的預測了月蝕的發生，從此徐光啟對利瑪竇完全信服，在以後的溝通當中討論到拜神的問題，中國人以前拜的神只有家神，也就是自己的祖先，還有門神，以及外面的土地公而已，在中國人的觀念神的作用是保護我們，聽我們的話，所以道教乩童起乩時可以調動天兵天將，這都是神為人所用的具體表現。
徐光啟在想要怎麼樣讓大家相信天主教？就用這種方式:聖母瑪莉亞，可是沒有人相信也沒有人禱告。利瑪竇告訴徐光啟因為你們太相信算命風水，應該把這些毁掉，毁掉之後就沒有脈絡可尋，你們中國人才會信神禱告。於是徐光啟動用國家資源蒐集搜刮所有風水的書籍集合起來通通燒光，這一段事實我們的歷史沒有寫，是劍橋大學一位非常出色的大教授李約瑟在著作中記錄了這段歷史。
在所有的風水書被燒光之後，變成我能夠記得多少我就講多少，造成算命風水的派系林立，每個派系的解釋都不一樣。
現代風水的先驅
根據陳怡魁博士的統計，一個主題可以有三百多種不同派系的講法，陳怡魁博士過去五十多年以來一直研究生活與生存的主題，是為了導出一個共同的原則出來，發現這個共同的原則就是風水，這簡直是不可思議，風水就是空氣和水兩種東西，那麼它的重點在哪裡？經過長期研究得知風最主要的是氧氣，從歷史上面的偉人老子、孔子、佛祖以及砍櫻桃樹的華盛頓、每天坐在蘋果樹下的牛頓等成功的過程可以歸納出共同的特點，那就是都在有氧的野外活動。如果以後傳說某某人在某個山洞修行成仙時，你不要被騙，在缺氧的地方根本不能成仙，如果有那一定是妖魔。再說在山洞裏面能成仙的話，同樣在山洞裏面發現的北京猿人怎麼沒有成仙？
像老子是在野外活動，騎著牛到處走，孔老夫子周遊列國，都是在野外活動，孔老夫子上課不是在屋子裏面上課，是在樹林裏面上課，如果是在教室裏面上課不會出現賢人。岳飛很了不起，他識字也是在室外，是岳飛的母親拿竹竿在沙地上面書寫教岳飛識字，陳怡魁博士說風水的觀念就是從這裏來的。
風水與光
風水的好空氣(新鮮的氧)是怎麼來的？這和光有關，太陽光的可見光可分解成七種顏色的光，即紅橙黃綠藍靛紫七種光，紅光和植物產生光合作用，再產生氧，人吸收到這種氧會產生智慧。藍色屬水有交互作用，使植物產生碳水化合物，動作吃了碳水化合物之後，人再吃動物。風水就是這樣子進展，所以說風水是風和水，風是呼吸作用，水是交互作用，如果沒有吃東西心臟無法正常活動，吃下去的東西要帶動到每一個細胞是屬於交互作用的體系，一定要吃下去消化吸收，再由心臟送到各地方去，這就是交互作用，風水就是這麼簡單，因為簡單所以更要去學。
如此簡單的風和水為什麼對我們的影響這麼大？這裏還有一個引力的因素，是質量的引力，引力會產生拉扯和共振，引力作用在最早的風水是一定要看二十八星宿，而現在不用看二十八星宿是因為很麻煩，以前是在曠野上用木材建築房屋一定要看二十八星宿，現在房屋已經遮蓋住上空只要看方位(二十八星宿是上空)，引力本來是和天空的星宿有關，現在則以地面的山頭為主，人和地面的柱子之間也有引力，引力的作用叫慢作用力，這個影響很大，和我們體內所含的東西有關，我在甲地而我沒有和這個地方對等的能量時就沒辦法生存，就是弱者，是失敗者，風水的內涵就是這樣子而已，所以在以前找風水要找坐山要穩，左右對稱要好，左青龍要比右白虎高一點點，前面還要有案。如果現在的房子要求左右對等，前面還要有個案時，只能蓋一層房子，這樣顯然是不可行。
前面講過面對引力我們也要具有相對等的能量才能生存，你的力量抵不過對方的力量時，或者沒辦法撐住，沒辦法共存時就是失敗。舉例來說，所有住宅大樓都忌諱路沖，因為汽車本身是一個質量，質量都會有引力，這股力量每天隨時都會經由路沖衝過來，這棟樓的住家當然不會平安，在新竹曾經有一棟大樓前新開了一條路，房價一度跌到二萬五一坪都沒有人敢買，這種路沖只要住五、六年就會破產跳樓一大堆壞事會發生，後來這棟大樓要改建成公共場所，改成公共場所就無所謂了，路沖的地方只待在裏面幾分鐘反而很好，像總統府就是路沖，只要從裏面出來的都很跩，因為他只是上班進去晃一下而已，不是長時間待在裏面。每天照顧總統府的工友就很不好，衰事連連。
現在外面在講風水都是講死的，殊不知風水本身就是活的，風本身由光合作用產生的氧互相交替，還有呼吸作用產生二氧化碳的交替，水也一樣有上下的交互作用，這些都是活的，若把風水講成是死的是很可惜的一件事。
在交互作用當中我們要用什麼樣的角度來取決？現在人的觀念上都是取決於出生時的黃道點，地球在黃道面上的定點圍繞太陽轉一圈再度回到原點所需要的時間是365又1/4天，但是地球繞行太陽一圈，路徑並不是等距離，所以叫做道，所有運動的道不是絕對的，它有一個規律，在一百年前講這個完全講不通，現在的科學可以解釋，事實上風水就是用這種模式，在1950年代陳怡魁博士拿到八宅明鏡，講到東四命西四命時，被曾X南罵的一蹋糊塗，說這是偽法，是假造的，只有他的方法才對，他的理由是東西四命解釋不通，每次在他要開會員大會，國民黨黨部的大禮堂都借給他，只要他在國民黨黨部罵東西四命是偽法，這就是偽法了，當時的警備總部是國民黨的，所以陳怡魁博士在當時不能用東西四命，在台灣戒嚴時代都只能用大三元法，大三元只是一種非常簡單的方法之一而已，事實上風水不是那麼簡單。當地球在黃道面繞行時你是在第幾圈的哪一點出生？這個出生點和房子合不合？合則興，不合則衰。
黃道點出生的物，他有一定的引力，我們叫做磁場，這個能量的單位在物理學叫量子，是很小的單位，那麼在黃道點出生的這個物是從哪裡來的？不是來自媽媽，這樣講一定會被認為是違反生物學的原理，但是從最源頭來講，地球在黃道面繞行的過程中植物的光合作用，以及溪水的相互作用產生的東西被爸爸媽媽吃下去，產生的卵子和精子兩者再結合在一起，媽媽在吃下植物光合作用和其他很多作用產生的東西，才能把小孩生出來，如果吃的能量不是恰恰好就會夭折，關鍵就在這裡，這也是以前要求一個孩子一定要拜註生娘娘的原因。
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