八字與健康疾病之應用(二) 干支與人體、用神的應用
干支與人體
從八字討論健康問題時，要先講到生理的問題，討論生理又分為表象和實體。地支子是實體的膽，天干甲講的膽是經絡的膽經，乙是肝經，丑是肝，丙是小腸經，未是小腸，丁是心經，午是心。在八字上甲(陽)乙(陰)屬木，在文字表達上有肝膽相照的句子，表示兩者關係的密切，在八字上子丑是合，是六合之一，午未也是六合。戊是胃經，辰是胃，己是脾經，巳是脾，庚是大腸經，卯是大腸，辛是肺經，寅是肺，壬是膀胱經，申是膀胱，癸是腎經，酉是腎。戌亥沒有可對應的天干，從羅經的24方位上可以知道乾的兩旁分別是戌和亥兩個字，戌亥夾乾，乾為天，代表天空，但還是要把戌亥抓來用，付與相火的名稱，也是天空能量的移動，後來再以戌代表實體的血管，亥是代表天空的輻射，是熱的輻射，在人體上代表三焦，三焦是人體的內分泌液，在下焦有副腎上腺素和腎上腺素，中焦有胰島素，上焦有胸腺甲狀腺和十四歲以前的松果體。
用神的應用
針灸大成裏面把天干地支應用的淋漓盡致，當時有人用靈龜八法子午流注的理論施行針灸，而到了當代的台灣會應用這個理論的第一人就是陳怡魁老師，知道如何表達出來，因為當時陳怡魁老師對八字已有深入的研究，很自然的對子午流注理論應用就會駕輕就熟，1966年教針灸的孫老師在班上對大家講這個子午流注，講了又講大家都聽不懂，陳怡魁老師用了兩個晚上的時間就把它搞懂了，第三天馬上實際演練給大家看，從此往後的時間裏都是由陳怡魁老師代替孫老師講這個理論的應用，進來拜師的拜的是孫老師，負責講課的是陳怡魁老師，連同班的同學也是聽陳怡魁老師講課。
在滴天髓裏面有甲木參天脫胎要火等語句，是解釋五行生態的理論，陳怡魁老師把這個理論用到針灸上面，如果有個甲年出生的人，身體有不適時，就在小腸經(五行屬火)上扎針，取穴是在五兪穴的合穴，只要扎一針就好了。陳怡魁老師把這個方法教給了當時參加針灸義診的三所醫學院的學生們。一次在花蓮的義診當中，被當地的報社記者認為是一群小孩子而已，沒有被看在眼裏，有一個當地的土財主六十多歲，眼睛不好看東西霧茫茫的一片，他說:你們小朋友能夠讓我的眼睛看到東西，我就請你們吃飯，有一個王姓的學生就為他扎針，土財主是壬年出生的，王姓醫學院學生就用陳怡魁老師教的理論，用壬水的五行生剋原則取穴扎了一針，土財主痛的叫了一下，然後王姓學生叫土財主往遠處看，土財主說連垂柳葉子的水珠都看得到!在往後的義診活動都是用陳怡魁老師的這種方法，用被扎針的人出生年干做決定找出用神只扎一針。第二天當地的報紙大舉報導這件事，引起一陣轟動，等義診結束大家回到家裡都病倒了，因為做義診扎針時耗掉大量元氣。
用神只要一點點就非常有效，那麼用神是什麼?要如何判斷?用神就是在八字裏面最少的字就是用神，如果八字裏沒有自己加上去就是無中生有，在身上就會多出一個東西出來，這個東西可能就是癌細胞，以前有一個人找陳怡魁老師問:陳先生，我會怎麼樣死掉?陳怡魁老師聽了很生氣，因為陳怡魁老師從來不去算誰會怎樣死掉，而自己都不知道會怎樣死去，怎麼會知道別人怎麼死掉？尤其他定位陳怡魁老師是個算命仙，這一點讓陳怡魁老師很不以為然。既然他一定要知道自己會怎麼樣死掉，陳怡魁老師就看了一下他的八字，他是卯月生的沒有甲，等到大運走到六十幾歲時，是走甲的大運，陳怡魁老師就說:以後你的膽會死掉，無膽而死。他說:我什麼鬼都不怕，怎麼會說沒有膽？很多年以後他在馬階做膽結石手術，把膽拿掉，出院回家後傷口發炎，再住院就死掉，真的是沒了膽而死掉，他們家的人對陳怡魁老師信服的五體投地，連被蚊子叮到都要跑去找陳怡魁老師。
這個八字大運的甲是在春天，春天屬木，木多就變成忌神，木多再加上八字原本沒有甲木，這就是忌神，連地支藏干也沒有甲，如果地支有藏干就是透甲，往往透甲的和沒有甲的在健康問題上正好相反，不會發生原本就沒有甲的那種不好的狀況。
如果本來就有(甲)而且長出來了就會剋或洩，甲會剋戊和己，剋戊可能是胃潰瘍或胃病，剋己可能會產生糖尿病。甲洩癸水會有腎臟問題，甲洩壬水時，女性會有子宮問題，男的可能是攝護腺問題，以上是以甲為例說明這個原則，其他的天干類推即可。
在八字上雖然可以看出在某一段時間會不好可能會生病，但是沒辦法知道具體的會生什麼病，在研究八字的立場上是發生問題要解決問題，不是用八字去算命，例如遇到甲太多發生健康問題的八字，用庚劈甲引丁的原則化解問題，陳怡魁老師用這個原則解決問題曾經引起大轟動，因為不可能的事情被陳怡魁老師解決了。本草綱目也是用這種方法列進去的，只不過沒有寫這個東西，而是寫藥性歸何經，像是補氣的藥走肺經，可是補氣時不能只吃肺經的藥，還要供應胃經的藥，使土來生金，可是金太多也不行，還要一點點的水來洩金，整個藥方裏金木水火土可以都有，只要把主要的藥所用的量多於其他四味藥，例如主攻是小腸，小腸是火還有木土金水，火的藥量是木土金水的總量，中醫開藥是把脈辨症，不是走八字的方法，所以中醫開藥是用另外一種方法，叫君臣佐使，這種處方吃下去第一劑有效，第二劑藥效減半，第三劑是前一劑的一半，第四劑是第三劑的一半，到第五劑無效，因為君臣佐使還少了一個「民」，所以日本人做了改變，任何的處方都會加大棗和生薑，大棗是去核的加一大把，不同於中國的只加兩粒。
陳怡魁老師長期歸納出來的結論是看中西醫不會好的，但是也不會死的，可以用八字用神配合祝福平維他命的方法解除痛苦。
上一则：八字與健康疾病之應用(一)概論
聲明：本文內容所提及之食物與維他命皆為提供補充營養方面建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。
你可能會有興趣的文章：「八字的用神喜神忌神」
